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第259章 高大帅气聪明幽默如我（第2页）

泸沽湖位于四川盐源县和云州宁蒗县之间，处于川云交界，两省共辖。除了彝族、普米族、蒙古族，还生活着延续至今的母系氏族摩梭人。

如果说丽江是情死之都，那么泸沽湖就是纵情之处。摩梭人没有婚姻和家庭的压迫，得亏清朝统治者的封建礼教被这重重大山阻隔，没有荼毒到这里来。

相对父系社会的种种限制，让丽江的青年男女一对对走向玉龙第三国，摩梭母系社会在对待子女的感情上，是开放包容的。

这是一个自由恋爱的天堂，或许这就是现实中的玉龙第三国。”

大家向往地看着何欢。

“现在丽江仍然流行着抢婚习俗。大家通常把抢婚想得很浪漫。纳西族的抢婚其实是对母系社会的一种怀念，对父权的一种反抗。

纳西族原本是自由恋爱的，孩子终生大事是母亲做主的。女儿是可以继承可以带走家里的财产的。女性的地位比较高。但后来改土归流，就必须在家从父，出嫁从夫。

姑娘怀念在娘家的生活，不愿去男方家生活。这是肯定的嘛！现在跟父母住的很少了，但以前嫁到男方必须跟男方一大家子生活，还必须侍奉男方一大家子人。

男人就是琴棋书画，女人就是披星戴月。这也是为什么情死为女性主导，结婚后也有很多女性即使不能进入玉龙第三国也要自杀脱离夫家。

新娘不肯离家，新郎就要来抢婚，抢到自己家去。演化出这种习俗。这不是浪漫，这是一种无奈。”

昨天听他讲了丽江情死风俗，现在游客们仍然难过。

“相对丽江纳西族的无奈，摩梭人就自由多了。她们居住在大山里面，是母系氏族，家里一切女性说了算。

所以姑娘不用出嫁去男方家，一辈子生活在自己家。到了十三岁成人礼之后，就可以去参加社交活动。除了本族的男子外，可以与任何其他男子交往。

但是不是说看对眼了马上就那啥……”

“那啥？”一位游客问。

何欢笑道：“你搂着女朋友问我一个单身汉！装纯呢？欺负人呢？”

“哈哈哈……”

“之后要经过三年左右的对歌跳舞啊，都是集体活动。就是在公众场合谈恋爱。就像你们现在这样。”

相依相偎的情侣们甜蜜笑看着他。

“到十六岁左右，你们的爱情还没有被打败，小伙晚上就可以到姑娘的花楼相会了。姑娘的花楼，到十三岁就会建好，是独立于大家庭也就是祖母房外的。

小伙子去相会，要带三样东西。一是食物，主要是塞住姑娘花楼下的狗嘴。二是猎刀，要割断门闩。

我也不知道他们是不是天天换门闩。太费门闩了。不符合他们的环保观念啊！”

“哈哈哈……你别扯了！快说啊！”

“我觉得姑娘既然有意，约了人家来，也不舍得给他设三关五槛的，应该是门稍稍虚掩着，门闩一拨就开了。”

游客们笑看着他。

“因为摩梭也是游牧民族，云州很多民族，小伙子成人礼后就会佩猎刀。”何欢说，“狗天天跟着姑娘跑去约会，肯定也早就混熟了，带点食物摸摸狗头，肯定不会叫的。”

“哈哈哈……”

“到了楼上，见了意中人，就是第三样东西出场了。”

大家笑起来。

何欢看着他们，“伱们以为是什么？”

龙腾看着他。

游客们笑得更暧昧了。

“你们都是什么思想？太不纯洁了！”何欢说。

男人也笑着，捂住元元的耳朵靠在自己肩上。

“你怎么知道我们不纯洁？你看到了我们的脑子里？”

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