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第340章 小白龙团的规格（第2页）

何欢讲起了那段知青下乡，知青回城的岁月。

一群现代青年听得震动不已。

“为了光明的前途，为了逃离落后艰苦的云州，70年代，掀起大返城运动。79年，百分之九十的知青都离开了云州，很多妻儿就被留下来了。

只有大约三千人，舍不得家人，留了下来，成了当地人。这也无可厚非。现在很多父母喜欢控制孩子，把孩子留在身边，讲很多大道理，说来说去都是为了你。

其实每一代青年，大多数人都是把自己的自由和前途摆在前面的。能选择爱人和孩子，为了他们而宁愿放弃前途和自由的，是少数。”

大家都点点头。感觉小白龙这样的人很难被束缚，因为他知道得太多了！

“昨天不是在植物园唱了那首歌吗？最后一句原词是一起走向结婚登记处。”

“啊！”大家惊讶。

“这确实不太美哈！大家都觉得太直白，太俗气了！就习惯唱成一起走向绿色的雾。走到竹林深处，做些什么事儿，咱们也不说了哈！”

游客们都笑起来。

“这样确实很美好，但是这样有一个后遗症，就是走向绿色的雾，那就是一团雾。终究没有明媒正娶，没有汉族这种家庭束缚，没有责任没有义务。

所以他们抛弃这样的恋人和孩子的时候，内心不会有太大的愧疚，也没有任何成本。他们回到城里，领结婚证，过起了正常的日子。

这首歌，它不是一首傣族民歌，它原本的目的是向这些自由恋爱自由组合的傣族青年宣传婚姻法。”

“啊！”游客们十分惊讶。

“婚姻是爱情的坟墓，但也是爱情的保障。那句话说得对嘛，不以结婚为目的的谈恋爱就是耍流氓！”

“哈哈哈……”

“现在有各种保护措施，还是好很多。以前基本上没有那么多方法的话，就很容易有孩子，就只能生下来。然后你又不负责，那给女方和孩子，造成的伤害是很大的。”

大家都点点头。

“好在对感情自由开放的民族，对于带着孩子嫁人这件事，都没有什么抵触。所以很多姑娘又带着孩子改嫁了。

他们开放到什么程度呢？就是小伙看上姑娘了，姑娘也不反对，小伙就翻上竹楼，竹席一裹，就把姑娘扛跑了。”

大家都笑起来。

“很浪漫。”何欢道，“但是你裹走了，接着你有了更美好的前途，你有门当户对的姑娘，你回去相亲，回去结婚。就毫不犹豫地把这当初被你裹走的姑娘，包括你们的孩子，扔了。”

“啊！”

“所以，如果不打算照顾孩子照顾对方，就不要这样。”何欢说，“现在也很难去谴责他们。因为当时的政策他们只能自己回城，恋人和孩子回去是没法上户口的。要么就留下。

热爱自由，又拥抱爱情，是人的天性。当时写了走向结婚登记处，结果大家还是热爱自由奔放，还是要走向那绿色的雾。”

“哈哈哈……”

“那些被留下来的姑娘孩子好可怜！”

陈师傅也听得好认真，突然说：“我生父就是知青。不过不是上海，是京城的。”

何欢转头看着他，从他脸上看不出情绪。游客们也同情地看着他。

“老了带着他们一家老小来这边儿旅游过。”陈师傅淡淡地说，“不过也就见了面，说了几句话，也没别的了。我跟着我妈改嫁了，我爸爸也是傣族的。但我妈没给我改姓。”

大家无言以对，这师傅看上去有四五十岁了。他父亲大概也有七十左右了。除了当事人，谁能说什么呢？

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