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无论在成都,在汉中,在夔州,去诸葛亮的祠庙,都能看到古柏森森的景象。确实,千山万木,除了松柏,又有什么树更能体现诸葛亮的高风亮节?反过来,除了像诸葛亮那样的贤良之士,又有什么人的祠庙坟墓,配得上这些青松翠柏?“武侯祠庙不可忘,中有松柏参天长”(《夔州十绝句》其九)。面对着眼前的松柏,缅怀诸葛亮的风范,诗人又怎么可能无动于衷?又怎能不借此抒写自己的抱负和感慨?
“孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。云来气接巫峡长,月出寒通雪山白”。这几句诗,劈面而来,造语奇特,意境苍莽,形容古柏高大的形状,已难以为继;面对这样的巨柏,使人不得不叹为观止。但是,又有谁想过,这棵古柏是在怎样的生态下长成的?云来月出,它度过了多少艰难的岁月?经霜沐雨,它经历了大自然多少洗礼?柯如青铜,根如铁石,它是怎样炼就了这身体魄?气接巫峡,寒通雪山,这是它向往奇险的境地?更有谁想过,今后,它又将遭遇怎样的命运?“落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风”。它扎根大地,高耸入云,孤标高格,落落出群。但冥冥之中,烈风正甚,只因孤高,磨难尤多。“扶持自是神明力,正直原因造化工”。它能顶住风吹雨打,全赖神明的扶持;它正直不阿的天性,原是自然的伟力。“大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重。不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送?”大厦将倾,多么需要栋梁之材的支撑。像这样的巨柏,即使它从不炫耀,但英采自露,已足以使人惊叹。虽然它孤高无倚,但并不清高绝俗。它不避砍伐,愿意献身,担负重任。但是,它的心意又有谁能理解?没有万牛回首的牵引,又怎么能从山林中送出?“苦心岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤”。可悲的是,牛影不见,输送无门,反因一片苦心,招来蝼蚁蛀蚀。但这棵巨柏,决不会因此枯萎,总有一天,它还会呼唤凤凰,栖宿在满枝香叶之上。
据史载,南齐明帝即位,诸王深感危惧,江夏王萧锋常忽忽不乐,作《修柏赋》以见其志:“既殊群而抗立,亦含贞而挺正。岂春日之自芳,在霜下而为盛。冲风不能摧其枝,积雪不能改其性。虽坎□于当年,庶后凋之可咏。”后遇害,年仅二十。江□闻讯,流着泪说:“芳兰当门,不得不锄,其《修柏》之赋乎?”(《南史?萧锋传》)杜甫这诗,同样也是写怀之作。诗中人柏双写,句句是柏,处处是人,人乎柏乎,两不可分。但由于他和萧锋的身份不同,因此所表现的情意也不相同。对杜甫来说,问题不是防身,而是如何致身;不是如何保全自己,而是如何奉献自己的才能。陆游说:“少陵,天下士也。遭遇明皇、肃宗,官爵虽不尊显,而见知实深,盖尝慨然以稷、契自许。及落魄巴蜀,感叹昭烈帝、诸葛丞相之事,屡见于诗,顿挫悲壮,反覆动人,其规模志意岂小哉!”(《东屯高斋记》)说杜甫志在用世,这是对的,但说他于玄、肃二帝,“见知实深”,情况则正好相反。当杜甫作诗之时,已历玄宗、肃宗、代宗三朝。天宝年间,他在长安困居十年,始终得不到任用;肃宗即位,曾任左拾遗,但仅一年,就被放逐;到代宗即位,已飘泊西南,浪迹江湖之间了。但杜甫又是一个高自称许的人,一个以“致君尧舜上”为己任的人,不可能以“乐天安命”的思想来安慰自己。“木生不愿回万牛,愿终天年仆沙洲”(苏轼《木山》)。这种超脱的人生观,和杜甫是格格不入的。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜”。在这首格言络绎、警句叠出的诗中,这二句似乎显得有些平乏,但却正是他一篇旨意所在。当他面对武侯庙前的老柏,追想刘备和诸葛亮之间,一个如鱼得水,专信不疑,一个竭诚报国,死而后已,再想想自身的坎坷,真有无限的辛酸和不平:“志士幽人莫怨嗟,古来才大难为用!”
祈雨
祈雨
“水旱其数然,尧汤免亲睹”(《雷》)。水旱之灾,原是一种自然现象,历代都有。面对眼前的灾变,古人因自身的无能为力,而将这一切都归于神的意愿,并把救灾的希望,也寄于神的感悟。《诗经》中的《云汉》,就是一首周宣王求神祈雨的诗:“倬彼云汉,昭回于天。王曰于乎,何辜今之人。天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,宁莫我听。”尽管祭祀了所有神灵,供上所有牺牲,但上天就是不听人世的祷告。古代一些有识之士已经指出,当天灾已经发生之后,想通过祈祷来解决,实在是一种愚蠢的行为。据《晏子春秋?内篇?谏上》,春秋时期,齐国大旱,齐景公问群臣:“我想祈祷灵山下雨,怎么样?”晏子回答说:“那灵山以石为身,以草木为毛发。由于长时间干旱,它的毛发已经枯焦,浑身发烫,怎么会不想下雨呢?如果它能下雨,早就下了,求它有什么用处?”
在祈天祭神之外,古代也有一些比较切实的救灾措施。如《周礼?大司徒》载有当时救荒的十二条具体办法;战国李悝为魏文侯相,奖励开荒,以尽地力,实行平籴,储粮备荒;隋文帝开皇五年设“义仓”,在收获时征粮积储,以备荒年放赈;唐太宗贞观二年,出内府财宝,以救灾民急难等。但是,真能防患未然的实在太少,就是在发生灾荒时,能尽力救助的也不多。“故老仰面啼,疮痍向谁数?”(《雷》)当官府已不能帮助人们战胜灾荒,当人们对世间权威失去了信任,祈天祭神等种种迷信活动,就必然会在各处出现。
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