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檀迦罗是吉塔寺住持。他在8岁就被父母送到寺里。到如今已经有六十多年。原先的稚龄童子已经变成了白苍苍的老翁。
吉塔寺所属的教派为印度“小乘佛教”,与后来流传到中国并在教义上有所展和变化的“大乘佛教”不同,小乘佛教主修渡己,而大乘佛教主要是修身、渡人。
因此,小乘佛教的信徒多有自虐行为,他们对自己的肉身施刑,希望通过忍耐痛苦和苦难来达到渡己的目的。在印度有众多的苦行僧,他们在身上挖孔扎针、折骨剔肉,能让外人看着吓晕过去,其实就是这么一回事。
檀迦罗赤足,穿着件粗麻布袍,头溜溜的脑袋上缠着块白布,浑身上下瘦得像一根干柴,面色黝黑、神态谦和。
6南一进门时就感到有点怪异,仔细研究了半天,这才现檀迦罗的两条腿盘在一起,脚心向上,几乎可以当成扶手了。
这个姿势,还真有点难度!6南自忖自己做不到。盘膝坐下后,小沙弥奉上香茶,又悄然退去。
檀迦罗缓缓睁开眼。向两人笑了笑,放下腿道:“听闻两位施主广结善缘,出手甚豪。老衲深表谢意!”
檀迦罗虽是吉塔寺住持,却向来不问俗事。吉塔寺是印度国寺之一,方丈地位崇高,这一次破格接待王飞,算得上相当给面子了。
王飞和6南两人均对佛教不甚了了,至于印度佛教的精义就更是一窍不通了。檀迦罗只拣些吉塔寺历史来讲,三人倒也谈得愉快。
中午时檀迦罗又邀请两人进餐。印度菜实在是难以下咽,一股子咖哩味直冲鼻孔不说,还没筷子,七八样食物放在荷叶上,全用手抓。6南勉强吃了一碗米饭就放下了碗,在清水盆里洗了手。然后托着下巴开始回忆在北京功德林吃的素菜,那一样样是多么赏心悦目啊~
其实6南不知道,印度的和尚是不禁肉食的。
“呵呵,这位施主,吃不惯印度菜吗?”檀迦罗问道。
“啊~不是。”6南笑道:“其实是我早餐吃得多了点。”
檀迦罗点点头,敛目不再说话。
饭后檀迦罗带着两人在吉塔寺后院游览,这里不对外开放,古塔耸立、柏木森森,倒是十分幽静。
“本寺迄今已有二百六十年,历数十次战火兵灾而不倒,除有诸天神佛庇佑外,本寺僧人练功不辍,能御强敌于寺外也是一大幸事…….”檀迦罗笑呵呵地指着一座塔道:“这就是供奉本僧第六十五代住持提婆达多舍利之处。提婆达多有‘怒目天王’之尊称,相传他四肢五骸无不柔至极限。可随意扭曲,坚则似钢,柔则如水……”
6南心念一动,问道:“大师,刚才你练的是瑜珈功吗?”
“不错。”檀迦罗谦逊道:“不过我练的是古瑜珈功法,与现在流行的瑜珈功相去甚远。”
6南与王飞对望一眼,均从对方眼中看出了一丝惊喜。
阿富汗的全称曾经是阿富汗伊斯兰共和国,1996年后改成了阿富汗伊斯兰酋长国。仅从这个名字中就可以看出阿富汗人的宗教倾向。这个有85%以上人信仰伊斯兰教的贫穷、落后的农业国家,在地理位置上却有着极大优越性。原因无他,从地缘政治上来看,这里是连接欧亚的中心地带,是地理上的亚洲腹心。美国人在这里,既可以防止俄国人向西面渗透,同时又可以威慑中亚诸国。比如前身是伟大的波斯帝国的伊朗。
美国与阿富汗曾经有过一段时间mi月。塔利班的上台,背后有着美国人不遗余力的支持。这个极右政权在国内推行堪比“太平天国”的极端宗教主义政策。他们对女性采取了极端歧视的性别隔离政策,禁止妇女外出工作和女孩上学,妇女必须着传统服装,从头到脚必须包得密不透风,甚至还要求她们把所有的窗户都刷上油漆,以防别人看到她们。
塔利班还规定,男人必须留胡子。关闭所有的影剧院和电视台,禁止民众收看电视和收听收音机,以及一切体育运动。对偷窃者断肢,对酿酒、违规者施行鞭笞。由于占全国教师总数的三分之二的妇女教师被迫离职,阿富汗的公共教育系统陷于瘫痪。
…..简单来说,这个国家已经陷入水深火热之中。更糟糕的是,塔利班夺取了政治,占领了全国9o%以上的土地后,又与美国佬彻底翻脸了!
他们毫无顾忌地没收了美国人在阿富汗境内的投资,把美国人和其他所有外国人赶出他们的家,然后又驱逐出境。
世界各国大哗之下,美国人更是气得脸都绿了。他们何曾受过如此奇耻大辱?何况还是这样的一个除了人什么都没有的穷国――两国的实力对比,用大象和蚂蚁来形容绝对算不上夸张。
要是被俄国人打了脸――美国人心里倒好受一点,毕竟俄罗斯的综合国力在世界范围内仅此于美国。两个级大国的争斗,总有个潮起潮落,所以美国人对俄国人并没有椎心之恨。
而这次就不同了!美国人一下子忘记了他们前不久在阿富汗境内死掉的十七名海军6战队员,全国众情激昂,强烈要求美国人出军镇压胆大妄为的阿富汗人,把塔利班政府碾成碎片,彻底解放饱受欺凌、屡经战火的阿富汗人民。
这时候,他们选择性忘记了,塔利班是谁扶助壮大的,战火又是谁挑起来的!
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