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第二十四章（第1页）

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第二十四章

由汴京而金陵，从长江到黄河，兴也亡也，祸也福也，得也失也，千百年来多少往事，“恰似一江春水向东流”啊！淹没着，宏扬着，每一个历史散落的碎片，只要你用心灵去撞击，都会发出岁月的回声。这是一个暮春的傍晚，我在秦淮河畔漫步，想起了文怀沙先生谈及李后主时的教诲：“时易世迁，政亡人息，大抵如是。可是，青山依旧，江河奔流，文化不泯。因此故，现实中人其实是历史中人，又总想挣脱历史而去，这是人的悲喜。金陵文事，当以李后主为最，却又不能不上溯至南朝沈休文，历来以声病说执论偏狭为人讥。其实大不然，沈休文善悟梵音，创浮声切韵之学，梵音之辩，厥功奇伟哉！”从先生这一振聋发聩的思索出发，便能想到唐诗之盛李唐诗星闪耀，莫不是“纷纷从律法中吟味自由”，“仿佛飞鸟入林，啁哳争鸣，咸以栖止于和谐世界为绝妙境界”，“于是遂有金相玉振尽得古今体势之杜律焉”文怀沙先生语杜甫、李白而降，词乃代兴，而使词与诗并列卓然成为大家气派的，先生认为“实肇自绝代才人南唐李钟隐”，即南唐后主李煜，字重光，号钟隐。

秦淮河两岸，灯火初上。

秦始皇凿秦淮河断金陵王气其实只是传说，秦淮河自古以来便是长江的一条天然支流。

江河水系仿佛是从中国西部极高处立足生根，然后绵延而下，纵横交错历时千百万年而生气犹在的参天神树的根系，再如织锦一般散布着，流动着，连天接地化生万物。

山有山的位置，水有水的流向。

文先生说：“大匠胸次，不废绳墨。”此非大山水乎？

黄河、长江，风情万种地显现着、流动着。

亲爱的读者，当我写到“春花秋月何时了”，李后主被一杯毒酒毒死于汴京时，实际上已经在回想宋朝了。这个因为处汉唐之后又分裂成北宋、南宋，而很有可能被忽略的朝代，其实是拥有最卓越之人物，在经济、科学与文化上气派恢宏趋于极盛的朝代。

这个最卓越之人物就是《梦溪笔谈》的作者沈括。

沈括，1033年生，1097年卒，字存中，北宋钱塘即今浙江杭州人，嘉祐进士。《宋史，沈括传》对沈括的评价是：“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不能，皆有所论著。”《梦溪笔谈》共30卷，正编26卷，《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。在数学上，沈括首创隙积术和会圆术；物理学方面，沈括最早发现了磁针的“常微微偏东，不全南”的现象，是地磁偏角的最早发现者，较之西欧早出400年。沈括记载了延安百姓开采、使用石油的情况，首先提出了“石油”这一我们至今还在使用的科学命名，并极有远见地说：“此物后必大行于世。”为什么？石油“生于地中无穷，不若松木有时而竭”。北宋之时，沈括已经预见到了木柴这一能源的被替代，是不可逆转的，当时沈括所见已经是林木凋敝了：“今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山太半皆童矣。”（《梦溪笔谈》卷24、杂志一）同时，沈括也指出，“石炭烟亦大，墨人衣”。为记烟墨，沈括有《延州诗》：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。”沈括不是一般的奇才奇人，而是大才全才之人，他对自然科学的所有领域都有兴趣，也各有建树。沈括之世，欧洲一片沉寂，而沈括之见在当时地球上，可说是炬火闪烁烛照长夜。

在天文学方面，沈括提举司天监时所作的《浑仪议》、《浮漏议》和《景历表》等，是中国古代天文学史上的重要文献。由沈括首创的《十二气历》废除了阴阳合历中的置闰之法，与今日世界通用的阳历法不谋而合。他对黄道与白道交点后退的度数推算，与现代天文学研究成果极其相似。

沈括于地学的贡献在于，他对海陆变迁、流水侵蚀、古生物化石、矿物及地震等都有记载及前人所未发之见地。他是第一个对我国华北平原之形成，作明确无误的海陆更替的精彩论述者：予奉使河北，遵太行而北，山崖之间，往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今距东海已近千里。所谓大陆者，皆浊流所湮耳。

太行山中的螺蚌壳证明了地球演化过程中的沧桑之变，“今距东海已近千里”的东海是渤海，因渤海在东，古人亦称东海。

沈括游雁荡山，写有《雁荡山记》，抒情、写景、怀人，教人目不暇接，开头便是“温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者”。这是为什么呢？直到宋真宗祥符年间，“因造玉清宫，伐木取材，方有人见之，此时尚未有名”。即便是号称山水诗圣手的谢灵运为永嘉太守，“凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名”。

雁荡风景是怎样退隐、藏匿、不显的呢？

沈括写道：予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。自岭外望之，都无所见；至谷中，则森然干霄。原其理，当是百谷中大水冲激，沙土尽去，惟巨石岿然挺立耳。如大小龙漱、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之，则高岩峭壁；从上观之，适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。

沈括对雁荡山实地考察后，提出流水侵蚀作用是形成雁荡诸峰的原因。他还把各地沟壑中的“植土龛岩”“今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺”的现象与雁荡山相比较，虽此土彼石，却都是“水凿”而成。从而对流水侵蚀地形，作出了令人信服的科学解释，沈括比美国人赫登于1788年在《地球理论》中提出的流水侵蚀学说，早了700年。沈括在描述雁荡诸峰时的“从上观之，适与地平”，在现代地貌学上称为“古夷平面”，标志着一个地区的地貌发育阶段。这一直到近代才出现于西方地学著作中的学说，沈括在11世纪时便已有了精细的考察与论断了。

竺可桢先生论及沈括有关雁荡山的发现时，感慨说：“在我国十一世纪时，而有此种见解，可称卓识。”（《梦溪笔谈》，巴蜀书社1996年第一版）

李约瑟在《中国科学技术史》中称沈括是“中国整部科学史最卓越的人物”，而《梦溪笔谈》则是“中国科学史上的里程碑”。

亲爱的读者，当11世纪时，沈括写雁荡山的文字中，已经说到了陕西黄土高原的成因：“水凿”而成，那水就是黄河及黄河流域诸水。由此还可以联想到沈括没有涉足的金沙江与横断山，远远望去，那大山奔突横断，山谷间的所有风景，包括激流冲刷的江水，似乎一切都是“无”，其实，那是“有”，“不以有为有”，“水凿”的奇观啊。风景之大者，只是在退隐中积聚、显现，谁能去追溯那“水凿”的洪荒亘古？

发现风景的人是伟大的。

占有风景的人是渺小的。

践踏风景的人是罪恶的。

沈括晚年隐居润州，把自己购置的田园经营为“梦溪园”，隐居八年后去世。在《梦溪笔谈》自序中，沈括写道：“予退处林下，深居绝过从。思平日与客言者，时纪一事于笔，则若有所晤言，萧然移日。所与谈者，唯笔砚而已，谓之笔谈。”唯与笔砚谈，那是一种怎样的孤独与寂寞。

可是，没有孤独与寂寞又哪有纯粹、清静呢？

沈括的仕途屡有周折，最后贬官、归隐、笔谈。沈括做过什么官、做过多大的官，都无足轻重了，沈括只是以笔谈垒筑起了一座中国古代科学的丰碑，这丰碑的正面写着孤独，反面写着寂寞。

沈括的出现与成就不是一种孤立的现象，而是与整个宋代科学思想的活跃，四大发明在长江流域最终完成密切相关。要而言之，宋时雕版印刷盛况空前；书院之多举不胜举；火药在南宋时已应用为长竹竿火枪，是世界上第一次出现的原始管形火器，后发展为“突火枪”及5公斤重的铁壳炮，是当时世界最先进的武器；还有指南针、造船技术及文化名人等等，不一而足。

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