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第七十七章 拳镇五馆连下三家完（第2页）

在武道之中，大多数拳术都讲究力从地起，而依靠前脚足趾之力倒吊于横梁之上，保持这个姿势的越阳楼，面对文雏声的拳势本该处于劣势。

但……

令人惊异的是。

那一刻，他却不仅没退，反而是脊椎大龙一晃一摇。于半空之中，极其不可思议的改变了身躯的重心！

如同禁不起狂风的柳叶，顺着文雏声的拳势，他整个人在横梁上一荡。

直到翻了一圈后，两人的前后位置，瞬间逆转，而抓住文雏声来不及转身应对这个机会，越阳楼则是嘿嘿一笑，转胯拧腰，便是一记鞭手朝文雏声腰背横砸了过去！

皮肉藏锋、筋骨发劲。

这一记足以轻易撕裂人体的鞭手砸出，却是根本无声无息的模样！

虽然没有感受到一点动静传出，可从经验和直觉，都能推断出有杀招从身后袭来，文雏声却丝毫没有大意。

纵使这个距离来不及回身，但依靠无限接近四炼大成的身体素质，他不假思索的弹筋送髋、通臂达背，一步之间，却也是这么的抢出了生机，拿微微咔擦裂响的小臂骨，代替了主宰一身力量的腰背受伤！

一击没有干脆破坏掉关键目标。

这转瞬之间，就像是形势重新逆转过来了一样，变成了是越阳楼拿着背部面对敌人。

甘愿挨打受伤自然不是文雏声的风格，见到这个机会出现，他目光一闪，旋即眼眸一闭一睁，怒目扬眉，明明那张近乎女子的俊美面孔，还是原来的那个样子，可一股子的残暴嗜杀的意味，却分明是从他的五官之中钻了出来。

文圣拳乃是山东齐鲁之地流传的拳法，受到儒门理念影响的部分很大。

除了讲究内外五行，八方运化，集于自身的“十三势”之外。这门拳术中最重要的地方，便是通过先燃香后习武的举动，来进行儒门中“四端”的修行。

所谓四端者。

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

而又因麒麟怜生，是为仁兽；白虎通义，是为义兽；凤凰有仪，是为礼兽；灵龟知凶，是为智兽……

那一刻，文雏声笑了笑，屈身拗步，一拳捣出之后，便悠然讲道：“我文圣门将最凶最恶的四门拳术，以四端四兽命名。”

“而现在这一拳，我取自白虎衔刀，不义者当诛之意，号为白虎义拳，兆死，见之者凶，且请君细细观之——”

文雏声的话没有说完。

因为这一拳而掀起的阵阵风流，那声音便已经破碎残缺。

宛如领受着天命，来理所应当的诛杀不义般，白虎义拳快不可当的直指越阳楼的背心，将他垂落的漆黑发丝吹起的同时，也吹起了手中那本《太史公记》的泛黄书页。

似乎根本没有在意身后的杀机一样。

越阳楼的目光落在那不住翻动泛黄书页上，只见其最终恰好到了《刺客列传》。

而随后，背对着袭杀而来的文雏声，他则是也笑了笑道：“正好，我观聂政之刺韩傀一篇，亦是有感，偶得一式妙手……”

在白虎义拳那堂皇而浩荡的拳势下。

越阳楼依然是原来的那个样子，但只不过是脊椎骨一起一伏，他却像是瞬间浑身贯穿了一股劲力般，从伸直的手臂到足趾，他整个身躯连成了一条笔直的长线。

仅仅是向上向前一荡，于半空之中，他脚上头下的样子，就反而是变成和‘拖刀’一样的姿态。

那一刻，借着荡回，然后向上抬起的力量，越阳楼整个人翻身腾空而起，此时，若说那皮肉为鞘、骨骼为锋的手掌是‘刀剑’的话，于是，那锋锐从下而上扬起，随后便有了皮肉轻易分开的声音，以及文雏声整个胸膛都被贯穿的血腥情景！

“——礼来不往非礼也，请君亦是一观，观我这一剑‘白虹贯日’到底如何。”

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