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除了由发光生物提供能量而成长起来的银玉草和白骨榄等深海植株,这热气腾腾的绿洲还滋养着丰富的硫化细菌,它们直接利用着大量的溶解有机物。细菌们又被无所不在的微摄食者如七眼虫和多毛虫所吞食。后者育活着众多的钙壤蟹、管水母、铠甲虾和赤灯鱼。它们最后统统成为母亲们的美食。
而在痈疽看来,硫化细菌也好,赤灯鱼也好,母亲们也好,不过都是水体中无分别的&ldo;颗粒&rdo;,它们构成了微妙的产量关系。
在热泉活动的间歇期,在生物群落向新的熔浆喷口转移而造成食物短缺时,痈疽也会带领男人们从别的海区采集来海莲和紫槿,捕捞来帘蛤和昆虫,供给女人们食用。
这是一幅多么有条不紊、生机盎然的人类生活图景呀。海洋又重现了其丰饶而慷慨的一面。这令凶残粗暴的痈疽也在心驰神往中变得温柔细致起来。
在痈疽取走孩子的时候,女人们一开始也显示出些许母亲的天性,流露出依依不舍的情愫,但是很快她们便麻木不仁,习以为常了。
女人们在看到痈疽递来的食物囊袋时,眼中便会闪射出惊喜的火花,而忘记了对孩子的照拂和看顾。痈疽便趁她们埋头进食时,偷偷把孩子取走了。
世道已然不同,海洋发生了剧变,年轻一代女人是否还具有真挚的母爱,已很难说,而取走孩子的,是同群中相伴生的男人。女人们并不会亲眼看到,自己的孩于是如何地进入了男性庇护者的腹中。就箅看到了,她们也不会大惊小怪。她们比任何时候的任何人都要自私。这其实就是女人的禀性,也是红色海洋的本质。
一俟收获结束,痈疽便又立即开始下一项重要工作。他率领手下的男人们与&ldo;食物制造机&rdo;进行交配,以制造下一代食物。而这正是女人在吃饱肚子后渴望着的报偿。她们有着依附和讨好于男人的天然习性,也有着一辈子也使用不尽的性欲。经常地,危虫手下那些打仗归来的战士也会加入这狂欢的活动,并把这当作对胜利者的当然奖励。盛大的节日气氛使冷清的海底世界又一次喧嚣热闹起来,却又与尸虺时代的疯狂血腥不同,所谓的理性或目的性,便是贯穿于此中的主线吧。
每当交合完毕,确定业已在女人的身体中播下了食物种子,痈疽便满怀完成任务的喜悦,引领着收获到手的新一批&ldo;食物&rdo;,向远方的海域游去,那是女人们不会去也不会想到的地方。那里的海沟中积满了人类的细小骨殖,是令人心醉的盛宴悄悄举行的固定场所。当搬运开始的时候,小一些的孩子会被装入网罟,大一些的则在后面笨手笨脚地跟游,几千人乃至上万人的队伍形成了极其壮观的场面,如同当年的水栖人大迁徙。
收获季节,交配季节,进食季节……这美妙的生态循环周而复始,令我深深地陶醉,感到人生比想像中更加具有变化的复杂机巧。我不禁想到,如果妈妈还活着,我一定要让她去做一台&ldo;食物制造机&rdo;。她必定会因此感到幸福而满足,她就不用带领我们冒险面对大海鼠或有毒植物了,自然她也就再不用为孩子们的成长而忧心忡忡。那已不是她操心的事情。
就这样,人类吃掉自己的后代,这中间,连我也会不明不白吞食进自己的亲生骨肉。
只是到了某一天,我才忽然觉得仍有什么地方不妥。这时,危虫再一次及时来到我的身边,提出另一个重要的建议。
危虫忧心忡忡地说:&ldo;世上的人类仅有五万了。即便我们把所有的女人都饲养起来,大约也仅有两万多人。女人们寿数不长,终是要老死的。她们统统死去后,就无法继续这生态的循环了。那时候,我们吃什么呢?&rdo;
&ldo;对呀,我怎么没有想到呢。孩子都吃掉了,就只剩下老人了。等我们死去后,谁来播撒食物种子呢?&rdo;
一经危虫提醒,我才意识到,最近以来或许是太过得意洋洋,自己也就在不知不觉间放弃了对未来的考量。这是否是老之将至的征兆呢?
&ldo;但是,人类文明还要长久地存在下去啊,这难道不是你当初从赤瘿那里获得的记忆吗?&rdo;危虫忧虑地说。
是啊。蚺遗也是这么说的。我的脑海中,呈现了赤瘿传输给我的那幅更加宏伟壮观的文明略图。
危虫敏锐地一眼看出文明的缺陷。他指出,为了保证族群中的世代重叠,以及人口的稳定振荡,就不能把所有的孩子都吃掉。应该增加幼体的比例,使族群朝增长型和稳定型的方向发展,避免死亡率大于出生率的下降趋势。因此,有的孩子,是要让他们长大的。如果是健康的女孩,则将代替她们的妈妈,继续完成制造食物的使命;如果是强壮男孩,则要加以精心养育,补充进战士的队伍,同时成为配种的工具。而他们屮个别的特别杰出者,还将是族群未来的首领候选人。
我赞同危虫的意见。我们便开始了推进文明的新尝试。我们所遵循的,本是一种自然而和谐的秩序,具有黄金分割般的美丽,也犹如赤瘿在海底建立的完美化学反应方程式。
十三、配偶
文明的进步或许必然伴随族群内性行为方式的改变,这同样是一件十分神秘而不能由人类来把握的事情。
在早年间妈妈的那个族群中,一雌多雄是固定的模式,这使得成员们通常不太知道自己的父亲是谁。但当生存方式演进到掠食族的形态时,旧的制度就被抛弃了,一雄多雌或对等的一雌多雄便成为了常规。
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