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第230节出乎意料（第1页）

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各地官府一面疯狂卖国和海盗交易，一面全力推进对抓捕到的僧犯的审讯判决。

虽然大宋如今最不缺的就是粮食。各地官府除了那些受自然灾害的，都是轻易超额完成对中央的夏赋税交纳争了表现，而且本地库仓中也收集存储了足够多的粮食，又从寺庙查抄到不少，倒卖给海盗也仍剩余不少，秋粮又要下来了，根本不差僧犯吃的那口。但官府却舍不得在僧犯身上浪费。能省下的粮食，那可都是可以从海盗交易来的银子啊。

再者看押这些激动的僧人也是件危险的大*麻烦，各地都被刚刚过去的叛逃暴动狂潮吓怕了，生怕僧犯也闹一出。

为了早日甩掉麻烦，加上争功心切，都想立最大的功劳以最快的速度最先让皇帝看到自己的能力与忠心。

于是，官府在此案上展现了大宋历史上从未有过的上下齐心协力默契配合，也就有了从未有过的工效率。

当真是速捕速审速判，比后世的严打都迅猛。

本来，各地官僚们以为：当地寺庙也就是以神佛名义巧妙敛财干些违法乱纪的事好过着悠哉神仙日子，有这样的好日子不好好享福，哪会搞什么谋逆推翻道君皇帝的凶险事呀，僧人又不傻，高僧更是充满混世的大智慧，更不会如此不智。整个佛门被朝廷定下造反罪名，无非是受大相国寺的牵连。皇帝和东京要员们深刻见识了僧人造反的疯狂可怕势力，差点儿死在那块暴乱中，都被惊得不轻，满朝文武极度惊恐又震怒，对庞大神秘不受官府管控的佛门深为忌惮，为早日彻底铲除这一威胁太大的隐患势力所以才毅然决心悍然灭佛。

可现在一审查才知道，特妈的，闹了半天真有不少僧人至少是盼望当今圣上早死掉改朝换代。佛门还真有不轨之心。

从抄到的证据和审讯结果看，佛门内部多年前就有“现世佛已逝，未来佛当兴”的流言。

这是什么意思？

这是妥妥的对当今社会强烈失望不满，有了仇视心，想推翻重立朝廷以求理想的未来的佛门隐晦之词啊。和三国时期闹黄巾军起义时高喊的“苍天已死，黄天当立”是一个意思，异曲同工而已。

到如今，随着大宋乱象加剧，佛门内部这种大逆不道之语越发盛行，原来还只是由某个在佛门地位极高的高僧在私下里做了这个断语，引起这个佛门内部流言，但也仅仅局限在佛门上层，是高僧长老私下聚会交游闲聊时悄悄说说的流传，现在呢，各地寺庙一些没职务不是寺中骨干却有点资历的僧人也在私下议论，甚至连寻常的僧众也有知道这说法的。

放着另类的荣华富贵好日子不安心过，居然起了逆心？

想想有点儿理解不能。

地方官们不禁想问这些僧人：“你们是不是吃饱了撑得？”

可再一寻思，官老爷们也渐渐想通了不少。

当今圣上是道君呐，虽然不排斥佛门，可亲近维护的是佛门的死对头道门，信赖的是道士。

大宋是如此繁荣富裕又人心良善淳朴的社会，正是佛门兴盛大发展过最好日子的时候，多好多难得的机会啊，前所未有啊，却偏偏居然是道君皇帝坐天下，这若是佛门菩萨什么的转世做了当今圣上，那该多好啊。

这是佛门一些人起了怨念的源头。

赵佶这位道君在迷信道教一心想成仙的同时，实际上对佛门也恩厚，佛门得便宜更大，看看大相国寺的牛b就知道了。

但，这没用。

他是道君，佛门就不满。是立场之争，更是根本利益所致。

若是皇帝亲近佛门，只信佛祖，排斥道门，那佛门的日子岂不会好到真神仙一样快活？这就是佛门中人的普遍心态。

最初私下下了那断语的高僧或许是因这个心态对赵佶在位不满，也或许是真大智慧敏锐预见了宋王朝覆灭的未来。

但他已经圆寂数年了，无从考证他当时到底是出于什么原因或目的才大胆那么对同行放言。

但佛门其他人对赵佶心有怨言看不惯是真的。说白了就是人心不知足。

沧赵家族以一己之力强力推动得大宋暴富。

丰富充足的食物，极度发达的社会，跳跃般的发展，这些都是中国历史上从未有过的现象。高速发展，极度繁华，机遇多多，也引动人心浮躁混乱不肯安分，就如同后世现代。在这种社会氛围中，说是跳出世俗却身陷世俗的僧人又岂能免俗，**凡胎的，欲念难除，也是浮躁不安分，加上佛门有大追求，自然是过着好日子还想要更好更光辉体面的。

有了不满源头，而后朝廷整垮了沧赵商业，没了这个经济发动机，大宋经济由极度繁荣发达转入迅猛大衰退，政治也越发**不堪，社会治安急降，不说田虎王庆晁盖等大反贼，只歹徒和剪径毛贼就不知存在多少。百姓的日子难过了，出个稍远的门都得思虑一下会不会遇到强人稀里糊涂丢了小命，朝廷的收入年年暴减，佛门收入自然也暴降。

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