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二十八 寄体元母始天王转世 建玉清元母化转厚土（第1页）

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上文书说道这女娲降世会伏羲氏二人情同兄妹，后来又日久生情相爱。他们以森林为家，以花木鸟兽为伴，朝饮甘露日食花草树果，每天过着快乐的时光。转眼千年将尽，正在他们甜言密意情深意浓时这伏羲氏却不幸而亡。

也有一种传说也十分动人，说这女娲和伏羲氏他们本就是亲生兄妹，是世神高比的一双儿女。因人类不敬雷神使的六个月不下一滴雨水，后来这高比偷水润田，这雷神大怒欲下世用雷劈死高比。谁知此事却被高比预先知道，他就用鸡罩将雷神捉到，要腌制吃了。而因这伏羲和女娲可怜于他给他喝了一些水这雷神才得以逃走。在临走前这雷神给他们兄妹二人一粒葫芦仔要他们种下，后生出葫芦。说若日后遇到什么巨灾就跺入这葫芦中可保无事。

再说这高比回到家中得知雷神逃走知道雷神要回来报复，于是他做了一只大船想避过此劫。数日后的一天果然竞天降大雨将世上人物全淹死，在洪水来时这高比就乘上此船飘到九云之上直达天门。他用手敲门振动上天，想进见天帝告这雷神水淹世间万民之事，如此一来这天神害怕此事被天帝知道再受到逞罚，于是他令洪水撤去。不想这高比所乘坐的大船因无水浮渡而起直从九重云霄的天空中掉下来摔得粉粹，这高比也不能幸免被摔死。而此时只有这对兄妹因跺在葫芦中才得活命，后来他们再问神卜天结绕木相追逐这伏羲氏用巧追上女娲才结为夫妇生儿育女造出人类。

此一说虽也很生动但我确不太敢苟同。在一定成程上说明原始社会的无知性，后来虽然他们禁止兄妹通婚，也觉有此乱论之过，想来也太过份于理不合。这也与上古敬神之道不符，同时也对我们中华创世第一母爱之神不恭，而又与女娲捏土造人的传说有所冲突故更正此节。总之关于女娲神的传说有数十种之多，也都具美丽传奇色彩。虽然他们有时会与正史和事实相违背，但既然是神话传说当然就有太多的唯心理想化的东西来含盖正史实事。所以我觉得引二人从相会相识至相知日久生情捏土造人之说更为大家所认同流传也更为广泛。

咱们书归正传自从伏羲氏死后他们阴阳相隔，这女娲思夫之心日重终日以泪洗面，虽有百花之娇百灵吟唱兽类相约天露之润，但终不见往日欢容笑貌。忽一日梦中见夫伏羲氏从天而降，二人相拥而泣倍叙别情。这伏羲氏道他并非真的死去而是跟道尊**法修身，来世转生将大有所为。并安慰她要好好保重快乐渡过美好时光，但求相见有日。并告诉女娲若要想思可为其捏土像为念，后散泪而别。这女娲从梦中惊醒，此时她只想能将伏羲氏的容貌长久的留置住已解自己对他的思念之情，于是她抓起一把黄土和天露与泪水照伏羲氏容貌捏起泥人来。她捏一个不满意又捏一个还是不满，就这样她一连捏了二十多个始终觉得不满意。如此一来她心中不觉气升心头，双目含泪想要统统消毁重新做起。谁知此时这二十个泥人竞自己能走会说，个个求女娲饶命。

这女娲一见大惊，但又觉好奇，于是就一连捏制起来心中盼望能捏制出一个如伏羲氏一般的泥人来好令他复活重生，两人相见。但这女娲虽心想如此，但要想捏出一个同伏羲氏一般的人来却是太难了。她又捏出数百个泥人终没一个同伏羲氏一般样的。这女娲又脑起来，她用藤条不断抽打泥浆，想发泄自己心中的郁闷。谁知这些飞溅的泥点竞也个个化做泥人动了起来。他们有男有女在歌在舞，快乐的生活代代相传。

书中代言也正因因捏土造人时女娲神心情不同，所以这些人的根基缘法命运也不一样。哪合着天露泪水捏成的泥人因有女娲娘娘的仙灵之气，也就成为修身为仙成就大事的上等人。而后来她捏制的土人没了仙缘慧根，就成为了世上达官贵人。再后来这些因心情不好用泥水飞溅起形成的人就成了贫贱的下人。后来传走了音这飞溅的溅就成了贵贱的贱了。也正因为这女娲娘娘捏土造人时本意就是要为伏羲氏捏替身想要记住他，所以这形体五官也是按梦中伏羲氏模样所制。又因这伏羲氏本就是真龙的代表，而且我们现今的万物生灵世界也是基于失落的神龙世界生就，所以我们华夏自古就有龙的传人这一说。

书归正传，这欢乐的场境不由使女娲忘记了忧思之苦，她也为自己的伟大杰作和有如此众多子女相伴感到十分快乐和兴奋。自此这的世界上最伟大的万物之灵人类诞生了。

这女娲虽捏土为人，但是因他们都是泥土所做，初时还好，不过一到下雨阴天就被雨水冲的不成样子，个个如大病一般这让女娲深感心痛和不安。正在她为自己的子女被雨淋生病不知所措之时突然从空中飘来一朵浮云，云头上有一位白衣上仙飞落尘埃。女娲这还是首一次见到世外的神仙。见此仙大有功绩非一般，修正造物开灵原。

身着白衣有道业，面目清秀化灵元。

体高八尺形如扇，双肩合抱细腰间。

五体俊美腾云客，元始天王道正仙。

只见此仙行至女娲面前说道：“我乃是元始天尊，今见你大兴世间至灵人类造不世之功德，特来向你祝贺。并传你一部清心咒言此可修身养性，使自己忘记忧

愁和烦脑。”说完又道：“万物初生必经历三劫五难方可正立，世间人类也应如此，为能使其可应天时地境之变化适应物竞天择适者生存的天地法则，再传你一套炼骨植经化脉通神的方法，此法可解世生人类之初的五难三灾。”说完将此法传于女娲令其**练精熟。

自此女娲用此法将这些泥人通通炼制后果然也不怕雨淋日晒免去百病侵体之苦了。也正因这元始天尊传下以血脉炼经养体之法，才使这些人也同一般生灵一样成为血肉之躯热血男儿。并且据说这女娲再炼制泥人时，无意间相起了清心咒，于是她一边念动此咒一边团土制人。谁知因她一时走神将人之七窍安置成了二排再一起竞团制出一个头大内空的七孔葫芦。如此一来这还怎么能在配安身子，于是她相重团起来另做，也是她此时念动清心咒心境不错，便开玩笑自我解嘲的想亲吻一下表示对不起你的意思，我就要将自己做的灵坯毁去了。就此时她吹了一下，谁知这七孔竞发出声响来。如此一来这女娲好奇之心又生，于是她就将此坯放于神炉中与哪些泥人起烧制起来。

转眼数日开启神炉，这女娲将众泥人取出果然一个个也都活了，因他们于陶乐同炉炼制故本就有仙音灵感，故后人称他们为乐人，而受其所感染也称为陶冶。再说这女娲又取出此灵坯陶乐吹了起来。因此物有七孔分为二排每排各有三孔，口对之处有一孔。此可吹出六种不同的声音来，这就是我国古时的陶制乐音，当然这女娲受陶乐的启发根据需要又烧出很多陶制盆罐之类。故后来世人传说女娲烧陶始创六律的故事。据说后来这伏羲氏治世时又削竹为乐以娱百姓万民始创五律。

再说元始天尊传下*了却世间人类疾苦，女娲大为感动。这天尊又道：“你原是天地伊始时地阴所产精灵，说来我们本无先后分别。与你同出的还有一位大地之神太元圣母，她本是石血生出。将来会同你一起负起护佑人类子民的大任。所以你要了却前世之缘，潜心修正要坚忍博爱视世人如已出，日后必成正果领袖众仙。”这女娲听罢不住连连点头称是，元尊一见诸事完备辞别女娲化身纵起一道云光向不周山玉京台方向而去。

转眼间元始天尊来到玉京台上。此时太元圣母正于玉京台上修身炼气，一见元尊到来忙起身想迎。元尊轻握太元圣母的手，笑道：“自西极上天一别数百年了，想自你我相识一见中情到如今已有数

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