36酷文小说

手机浏览器扫描二维码访问

第124章 编写礼记（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！这次，凌皓并不是在誊抄什么功法秘籍，而是在著书立传。

而他正在准备写的这篇书也不是别的书，正是久负盛名的《礼记》全篇章。

最近凌皓抽到了全篇的《礼记》，便想要通过这个方式传扬到全天下范围之中。

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。

《礼记》是神州古代的一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。

《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。

《礼记》原本共计有四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。

《礼记》按照所述内容可分为四类：

⑴记礼节条文，补他书所不备，如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》、《丧服小记》、《大传》、《少仪》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《投壶》等。

⑵阐述周礼的意义，如《曾子问》、《礼运》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《祭义》、《祭统》、《经解》、《哀公问》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《坊记》、《中庸》、《表记》、《缁衣》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《儒行》、《大学》、《丧服四制》等。

⑶解释《仪礼》之专篇，如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》等。

⑷专记某项制度和政令，如《王制》、《月令》、《文王世子》、《明堂位》等。

而目前，凌皓正在书写礼记当中最有名的两篇：《大学》和《中庸》。

《大学》当中提出了明德、亲民、止于至善的三大纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。

《中庸》则强调“诚”的思想境界，把“诚”视作思想体系的最高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。

比如，大学之道在明（读第二声）明（读第二声）德，在亲民，在止于至善。

『2』知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

『3』物有本末；事有终始。知所先后则近道矣。

『4』古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。

『5』物格而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。

『6』自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。

『7』其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。

右经一章，盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意，而门人记之也。旧本颇有错简，今因程子所定，而更考经文，别为序次如左。

第一章

『1』康诰曰，「克明德。」

『2』大甲曰，「顾諟天之明命。」

『3』帝典曰：「克明峻德。」

『4』皆自明也。

右传之首章，释明明德。

第二章

『1』汤之盘铭曰：「苟日新，日日新，又日新。」

『2』康诰曰，「作新民。」

『3』诗曰：「周虽旧邦，其命维新。」

『4』是故君子无所不用其极。

右传之二章，释新民。

第一神医女婿  咸鱼超人  诸天之从国漫开始  医巫法则  花都极品狂婿（萧逸柳如烟）  逆龙凌天  巫神创世纪  我的阴阳故事录  火得太快怎么办  我为蛮荒造物主  极品女婿（萧阳孔湘）  义门陈  木叶的恶霸忍猫  重生我老婆是美人鱼  极品上门狂婿（唐凯苏凝玉）  我只想做个平凡小妖  超品高手  我吞噬了亿万天帝  重生之爆款制作人  极品狂婿