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第八九四章 海岛（第2页）

不过在文明2.0的新时代，这当然不是问题，而是净土民众出于个人偏好而选择的不同生活方式，仅此而已。

就说霍肯教授，两三年前，也曾前往北、南大陆连接带的“玛雅”封闭城，生活过一段时间，那里地处群山之中，天高云淡，神秘莫测的古文明遗迹，就分布在封闭城内、和周边的几处保留地，很适合一个人、或三五结伴探险。

在人口稀少的城市里，生活，自然与西大陆各封闭城的热闹情形迥异，

而这，正是新时代之人生的多样化体验之一。

一边信马由缰，慢慢向郊野走去，斯蒂芬*霍肯与方然谈起，对今天的净土世界，践行共生主义的人间天堂，会让旧时代的前人们怎么看。

共生主义，旧时代的一干民众，往往便将其视为理想主义的乌托邦，要么便是出于自私自利的人性，而对其大加批驳，认为这种“不食人间烟火”般的体制，永远也没有在人类世界实现的可能。

这种看法，放在旧时代的范畴内，一定程度上并没有错，

甚至是很犀利的判断。

然而，又有谁能想到，经历千万年血与火道路的人，人类，人类文明，会藉由IT大潮的汹涌来袭，而涅盘重生，迈进崭新的2.0时代呢。

“是的，阿达民阁下，说起来我本人还有一点惭愧，

多少年前，躺在病床上思考时，我也曾经和那些认定共生主义只是虚妄，是永远无法实现的空中楼阁。

依稀记得，在那时，有一个很流行的例子，被网络上许多人用来论证，

‘共生主义、世界大同’都是幻想，那例子好像是——‘海岛’，是吗，你有没有看到过？

如果看过，又作何感想呢。”

“看过，我还记得些细节。”

被教授一提醒，稍加思索，方然就唤起了记忆。

海岛案例的提出者，姓甚名谁，如今已不可考，不过这一讯息也并不重要，当时，此人曾在网络中进行过这样的论述。

先是贴一张图片，其中，是大洋上的海岛，蔚蓝洋面上的一抹绿洲，白色的沙滩，环绕大半圈岛屿，可见椰子树、绿植与点缀在绿色中的多层别墅，很显然，这是一处仅供极少数人使用的度假胜地。

第一眼见到这图片，很显然，绝大多数人如果有条件，都会想去这岛上度假。

然而，在整个盖亚表面，这样的度假胜地又能有多少个，加起来，一共又能让多少人，享受这远离喧嚣的惬意时光呢。

不清楚，但想必非常少，大概也就是寥寥几千人，

相比旧时代的世界人口，八十亿，这一突兀的反差实在太强烈。

而论述者，就从这里出发，诘问每一个看到这篇叙述的人，既然这样的度假胜地，天然极其稀有，而几乎所有人都心向往之，

那么这些稀有的资源，又要如何分配，

结论则是赤棵棵的“一切凭金钱（与权力）说了算”。

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