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第一百二十一章 心即是佛（第2页）

这是供奉着弥勒佛的天王殿，这是大圆通殿也就是普济寺中供奉观音菩萨的主殿。殿堂面宽七间进六间，宏大巍峨，可容数千人，有‘百人共进不觉宽，千人共登不觉挤’的说法，于是也被称为‘活大殿’。走进大殿，可以看到正中供奉的一座毗卢观音像，高约九米，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身边还站立着善财和龙女，神态天真活泼。

在中国，观音菩萨可谓家喻户晓，妇孺皆知。据佛经记载，遇到危难时只要念诵其名号，菩萨就能听到，并前往拯救解脱，所以叫做‘观世音’。唐时因避唐太宗李世民的讳，略去‘世’字，简称‘观音’，沿用至今。对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的创始人释迦牟尼佛，但却很少有人不知道观音菩萨，观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。

而我们眼前的这座观音殿为什么叫做‘圆通殿’呢？其实啊，正是因为观音只要听到苦难的呼救声，便能眼观，表示‘耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通’。于是‘圆通’便成为了观音的代名词，其意是‘不偏倚，无阻碍’，圆满通达。

毗卢观音两旁还各塑有16尊不同服饰和形态的观音菩萨，称为‘观音三十二应身’，这些都是观音以不同身份教化世人的现身说法形象。三十二应身观音只能以整体形式供奉，不能单独出现，加上中间供奉的观音佛身，这种塑法也正是观音道场的独特之处。

……

游览完普济寺，已到正午时分，寇军把大家带到一处海鲜馆午餐。围坐在海鲜馆门前的露天餐桌上，大口吃着内陆难得一见的肥美海鲜，徐徐的海风轻拂，或高大或茂盛的亚热带植物在身旁婆娑响，不是神仙胜似神仙。

但有两个人却做不成神仙，谁呢？张春桃和王莹啊。为什么呢？她们都不能吃海鲜，只能过平民的生活，吃点蔬菜水果。

杨满仓正啃着肥肥的基围虾，电话响了。他接通来电，大牛的大嗓门从电话里传了出来：“大哥，你们什么时候回来啊？阳总向我透露了几个好消息，等着你和三弟回来研究商量呢！”

“是吗？我们马上回去！”杨满仓一激动，就差把嘴里的基围虾吐出来了。

“老头子，上午才说过‘平常心是道’，这么快就忘记了？放心，是你的跑不掉，慢慢吃饭，不要慌。”张春桃又带埋怨又带指点地说。

杨满仓不好意思地笑了笑：“习惯了，听到好消息就激动。不慌不慌，下午按既定安排游览慧济寺！”

“不是游览，是拜谒！”张春桃纠正道。

“好，好，一定好好拜！我还要请佛祖保佑我们炒股赚钱呢！”杨满仓正儿八经地说。他的认真劲把其他人都逗笑了。

慧济寺在普陀山最高的佛顶山上，这里又叫做“菩萨顶”，是信徒们顶礼膜拜的圣地，此外，由于其独特的地理位置，有时在这儿还可以欣赏到罕见的海市蜃楼和佛光景象，所以历来也有“不上佛顶，等于未到普陀山”的说法。

“海天佛国”的天公很是美，张小山一行在五彩云霞的遮蔽下爬上了佛顶山，拜谒了仙云缭绕中的慧济寺。

让我们和张小山们一道，听听寇军对慧济寺的讲解，了解一下这座仙山古寺吧：

佛顶山上的慧济寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巅，倚天面海，风光壮阔，但因为建于山谷之间，占地面积有限，所以慧济寺的布局便以天王殿和大雄宝殿为短轴线，向两侧不完全对称地展开，左右殿堂、钟楼、厢房等建筑，均以游廊相接，加之中间的天井，便组成多个院落。尤其是东院新建的汉白玉荷花池，雕栏玉砌，水亭曲桥，别有一番江南园林的风味。

慧济寺的主殿大雄宝殿中，供奉着佛祖释迦牟尼和他的两位弟子阿难与迦叶。在主殿中供奉佛祖，与普陀山中其他寺院主殿供奉观音菩萨不同。原来啊，在山顶供奉佛祖而不是观音菩萨，暗示了佛祖至高无上的地位，即使在观音菩萨的道场，也是不能例外的。大殿两侧的厢房里，塑有“二十诸天”，简单点讲呢，他们是佛教的护法神。佛教认为，佛陀济世传播佛法之时，如果没有得力的护法人，则会佛道陨落，所以佛国中才有许多的护法天神存在。他们都具有非凡的神通，可以帮助佛陀传法，也可以震慑那些危害佛法的人。但是佛教的护法神可不仅仅是这二十诸天，而是一支庞大的队伍，这支队伍的名字叫做“天龙八部”，代表了八支部队，其中天部和龙部是最为重要的，而我们面前的二十诸天，就属于“天部”。为了表示这些护法天神对佛祖的尊敬，他们的姿态都是往前倾斜15度的。除了普陀山慧济寺以外，塑有这二十诸天的寺庙还有杭州的灵隐寺、北京大慧寺、以及大同的华严寺等。

当然，为观音菩萨道场普陀山的三大寺庙之一，慧济寺也有专门供奉观音菩萨的殿堂，叫做“观音殿”，与其他寺庙的观音殿不同，这儿除了供奉有一尊2.7米高的观音菩萨像以外，四壁还镶嵌着总共100多尊线刻观音像，汇集了唐、宋、元、明、清五朝名家的绘画杰，这些珍贵的观音宝像石刻，也是慧济寺重要的文物珍品。

参拜完佛祖、菩萨和各路神祗，大家仍然兴致很高。张小山问寇军：“老同学，我听说慧济寺附近有两株奇树，能带我们见识一下吗？”

“小山你真是见多识广，还真有这么回事。大家随我到慧济寺后门，先看看普陀的菩提树吧。”

在慧济寺后门不远处，一株10米多高的大树临崖而立。寇军在树下站定，说道：“这株树名叫‘普陀鹅耳枥’，据说它最早是古代一位缅甸僧人来普陀山朝拜时带来的，树高13米多，从地表处开始分两叉，往上分叉均一分为二，很有规则，并且雌雄同株，每年五月开花，十月中旬果子成熟。但因为其繁殖率极低，在其原产地缅甸早已绝迹，属世所稀有。因此它也就成了普陀的象征、佛界的菩提。”

杨满仓笑着说：“原来它不止是奇树，还是稀有之树啊。来，我们和这株树合张影吧。”

拍完照，众人继续跟随寇军往寺后坡下走。不一会，一片葱葱茏茏的林木展现在眼前。寇军介绍道：“这就是另一奇树姜子木，这是一种仅见于浙江的珍稀树种，被誉为‘佛光树’，每当春季农历二月十九观音诞辰之日，它的嫩梢枝叶上就披上金黄色的绒毛，在阳光里熠熠闪光，好像一个报春的使者，为海天佛国增光添彩。”

往南步行下山途中，镌刻在一块巨岩之上的“海天佛国”四个大字吸引住了众人的目光，游人们纷纷在此拍照留念，不忍离去。

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