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第787章 出家再踏红尘（第3页）

他现在不求有功，但求无过；只要把他们挡住就行，不然的话，另外两边的战斗，也会一败涂地！

这一招显然是最好的对策了，果然挡住了他们的前进的步伐，不过却没有能够完全制止！

对准不动的目标，他们的拳力得到充分的发挥，集中力量的一拳，竟然把整个队伍打得往后退了一步！

一招见效，对方得寸进尺，左一拳，又一拳，如同大河流水一样，源源不断涌了出来，冲击面前的阻挡！

朱觉悟急得大汗淋漓，再有十分钟，整个战队就会垮掉！

他本来还期望与左右两边能够在一点打垮对手，然后过来帮忙呢！

谁知一看，他们也都支持不住了！

估计是正面的失败，直接影响了他们的士气，把打成平手的战局转到了下风，进而成为败局。

正在危急关头，麦轲来到！

他一看局势如此危急，拍着云豹就冲了上去。

再也没做别的事，就是在三个方向绕了一个圈！

每个方向扫射了一百枚灵意珠！

这样的密集的队形，百发百中一点问题都没有，所以他这三秒钟的一个转圈，至少扫到了三百名对手！

趁敌人的队形一乱，他立即把自己的卫队调了过来！

这次他动用了灵犀一动!

乘坐猛禽的丄人卫士一到，立刻顶到了正面战场。

麦轲的一轮扫射，丄人卫队的参战，立刻就把战局扭转过来！

现在，是丄人的集中出拳，赶着那些杏黄袍后退了！

左右脸变，虽然没有增加兵力，可是麦轲的扫射，把那些刚才顶在前面、战斗力最强的敌人打倒，这些人也士气大涨，竟然也把敌人压着打了！

这时候，沙觉醒才过来见麦轲，一边观敌瞭阵，一边给他介绍这三拨难缠的敌人都是谁。

虽然和自己的男传佛教不同，但是沙觉醒还是很快就认出了这些敌手都是什么人。

他们都是北传佛教。也就是藏传佛教。

沙觉醒号称斯里兰卡最有学问的佛学大师，对着北传佛教所知，恐怕比任何人都多，毕竟二地相距不远。

还有一点最奇特的是，沙觉醒懂一种已经失传的语言，就是象雄文。

这个象雄说起来可是非同小可，它实际上在松赞干布之前在那个地区的统治者，据说一直就是一个强大无比的国家。

着那个地区，有一个宗教信仰，比印度教的前身婆罗门教还古老得多。这个宗教就是被称作古象雄佛法的笨教。或者本教。

所以，藏传佛教，实际和一般人认为的从印度传来不同，实际是有两个两个源头：一个是这个笨教。另一个是印度的佛教。

而笨教呢。是本地的根源。是最切合当地情况的一种本土宗教。

印度教，则是松赞干布夺得政权以后，从印度佛教请来高僧。把印度佛教传到原来象雄地区，二者很快地就融合在了一起，这就是藏传佛教。

然后继续发展和繁荣，藏传佛教就形成了三大流派。巧得很，今天着三拨人马正好代表着三个流派。

虽然这些人大半已经不再是正经的僧人，但是他们的出身还是具有很清晰的痕迹可循的。

左边这一拨，代表显宗；他们的主要特征讲究外在的行动，只要在行为上遵行佛法的有关要求，就能成佛。

既然佛法流派如此，他们的武功也多是外在形式的硬气功，或者使用沉重的兵器，身强力壮是他们的基本要求。

右边这一拨，代表密宗，他们讲究内心变化，用一些隐秘的方法成佛，所以一些不为人知的传承，甚至上师灌顶，都是他们孜孜以求的。

他们的武功都以内功为主，智谋、轻功等也是他们的善长，一些短小轻便的武器，也在很多时候手他们的喜爱，毕竟不是人人都有高深的内功。

而正面的那拨人，则代表大圆满派，他们追求的是全面发展，而且均衡地达到很高的水平。

是否实际达到是一回事，他们的追求和目标就是最好，从这个流派的名字就知道他们的终极目标何在。

当然在实际上，不但很难做到，实际上连什么是大圆满水平，也没有办法制定标准。

因此，在实际上，就只好找一个能看到，也有极少人能够达到的指标，只要谁做到了，就算是大圆满之人了。

正在絮絮叨叨，忽然从右边的僧人传出整齐的喝叫声，似乎是在喊号子。

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