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第39章 颍州世家的登场（第3页）

人荀家自己觉得，跟他们这种名门望族比起来，袁家就是暴发户。

所以虽然多有利益勾兑，但荀家独立性还是比较强的。

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但作为自命儒圣后嗣，荀家对董二颖杀袁隗这种背主行径是非常看不惯的。

所以没少在舆论场上黑他。

而颍川也向来是对整个帝国舆论掌控最强的地方。

因为啥呢，因为荀氏的儒学不纯，他们掺杂了很多法家的东西。

后头荀子被踢出三圣，儒家变成了孔孟二圣也就是因为这个。

别一看法家就以为是现在的法规律条。

法家实际上是最讲权谋的学派。

研究律法规矩并钻空子也是法家的专长。

所以举荐制的空子就被他们发现了。

举荐是根据什么？名声。

只要名气足够大，就肯定能被举荐，不用面试笔试就能当官。

那我们有意识的制造名声不就行了？

然后有意识的炒作之下，荀氏八龙荀门四凤三杰之类名士就络绎不绝的出来了。

你看，老祖宗千把年前都懂得整合宣传资源，玩儿男团成团出道。

彧肥谌瘦攸聪明，总有一款适合你。

从这时候开始他们就很懂得有目的的把控并运用舆论。

毕竟住得近，他们的骚操作颍川四姓中的其他三姓看得分明。

当然有样学样，于是颍川自古就多名士了。

什么梁上君子啊之类的小故事，其实都是用来炒作的小软文。

后头别的地方也学会了，所以孔融让梨曹冲称象之类的，你懂的。

再到后头的魏晋，还是举荐制，更规范成了九品中正制。

全天下都会了，所以魏晋名士，每多怪诞之举。

你以为是随性洒脱，其实人家是为求官，不得已当小丑搏出名。

但这个跟颍川的操作相比，那就是网上拼命作怪博出名的小网红和经纪公司运营出来的明星之间的差异了。

跟现在的流量时代大差不差，大家都玩儿粉丝效应的。

不同的是你们谋财，人家害命。

哦不，谋官儿。

谁也别高看谁一眼。

一直玩儿到唐朝，后来一看你们这么玩儿不行啊，只会让门阀横行。

然后才发展出了科举制。

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