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上联为天八卦,下联为地八门。八阵图其实可以将它看成是两个阵,一阵为“天八卦”,一阵为“地八门”阵。
天有八门,以通八风也。地有八方,以应八卦之,纲纪四时主于万物者也。开门直乾位,位在西北,主开向通迏;休门值坎,位在正北,主休息安居;生门值艮,位在东北,主生育万物;伤门值震,位在正东,主疾病灾殃;杜门值巽,位在东南,主闭塞不通;景门值离,位在正南,主鬼怪亡遗;死门值坤,位在西南,主死丧埋葬;惊门值兑,位在正西,主惊恐奔走。开、休、生三门大吉,景门小吉,惊门小凶,死、伤、杜三门大凶,八门应八节,各主旺四十五日”。
八阵图,天八卦乾坎艮震巽离坤兑,是不变不动的,因为它就是地理位置,变幻无常的是地八门,而且地八门也并不是随意乱动,而是按照一定规律顺时针或逆时针转动的。
所以他们只要在艮宫确定了地八门的运转规律,就可以在其他宫也随意进出了。
不过,现在要确定地八门的规律是个难题,靠玩具车的话,运气不好,一进去就碰到凶地,那就麻烦了,要是运气好,能让玩具车进出三次,基本也就能猜出来个大概了。
但是这并不是他们能说了算的,其实就是一个碰运气听天由命的事,谁也不知道能进几次,可是除了这个办法,也没有其他的办法,只能刷脸看人品。
“不管那么多了,先试试手气。”
在二爷跟他们讲解完这些,句华就搓搓手,仿佛要上赌场一般,准备开始测试。
“等等!卜一卦先。”
江影制止住句华,从兜里掏出一个龟壳来。
占卜龟壳!
二爷与句华眼睛一亮,好东西啊,包浆厚重,这是个明显很有年代感的龟壳,没想到江影还有这样的好东西,看来她的传承比较完整。
各种传说中,盗墓贼可以沟通阴阳,堪舆卜卦,寻风望水,神秘莫测,身怀绝技,这些都是真的,只是很多时候因为传男不传女传内不传外等种种原因,有些传承就断了,或是学艺不精,所以他们会的就越来越少。
比如句华他们,也就堪舆寻风望水还有一点基础武术传了下来,其他的基本都是不会的。连奇门遁甲,也是他们不断摸索出来的。所以看到占卜龟壳两人也会有那么一丝心动。
龟壳作为占卜测吉凶工具,古人认为天圆地方,乌龟的背甲隆起像天,腹甲平坦,好似大地,乌龟彷佛背负着天地一般。因此,乌龟被认为是可以上知天文、下通地理的灵物,龟壳乃被用来预知存亡兴衰,当做卜凶问吉的吉祥物。在殷商时期,帝王的卜官用碳火烧烤龟甲,根据龟壳的裂纹,来为帝王卜卦,预知国事、战事、天气、灾难等。「卜」字的由来,就是因为火烧龟壳後,很容易出现「卜」字般的裂纹,用这些裂纹来预知天命。相传八卦的图纹灵感,也是来自於乌龟的龟甲纹路。以龟壳卜卦的风俗一直流传至今,许多命理师仍以龟壳和铜钱为人算命。算命的忌讳杀生,特别是被中国人认为能通灵的乌龟。於是,也有许多人以铜龟及木龟来取代真的龟壳。
江影手中的正是一个青铜龟壳。
看到二爷句华都没意见,江影开始静坐。
卜卦可以随手一甩就出卦,但是想要灵验却不那么简单,其中有着诸多讲究。第一便是要心存敬畏,传说古人是非常重视卜卦的,在卜卦之前甚至要沐浴更衣,焚香祷告,请求卦神的指点,因为他们相信心诚则灵。
第二是无事不卜,没有事情的时候是不可以随便占卜的,更不可以以此为游戏,或者是试试卦灵不灵验,都是不对的,甚至如果你怀疑预测师的水平那就更不能卜了,因为既然怀疑了,不相信了为什么还要卜呢?卜出来的结果也大多不会灵验。
第三是无疑不卜,如果你对这件事情已经有了明确的打算,那就不要卜了,按着自己的想法做就好了,因为你都确定怎么做了还要问人家,岂不是拿人消遣?
第四是违反道德法律或是小人之心的事情不可以卜,“易不为小人谋”说的就是这个道理。
《易经》开章第一义,说:“趋吉避凶,积善之家必有餘庆,积不善之家必有餘殃。“
趋吉避凶,就是最切合易经文化的四个字。卜卦就是趋吉避凶的其中一个法门。
当然也有很多人是宿命论,认为命运是先天注定,不可改变的。其实《易经》开篇就说了:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。也就是说每个人的命运完全可以通过后天努力,同时加强自我修养、积累道德来改变。
在《易经》上说:“作善降祥,作不善降殃。“做好事就会得到好的果报,做不好的事情就会得到不好的果报,这就是吉凶生大业。
做善就得到吉祥的大事业,做恶就得到凶的大事业,就有凶的事情发生。所以命运不是一定的,吉凶也不是一定的!
静坐半天,江影醒转,轻拿龟壳,手中晃动,口中念念有词,念毕,静心一分钟,此时人天合一,信息产生共振,她把龟壳中的铜钱抖出。
然后记下每一次的爻象,再摇五次,每摇出一次画出一爻,六爻成卦,共需摇、画六次。
占卜问卦,没有大事,江影是不会来这一套看起来如神棍一般的行为,只是此时若不算出未来吉凶,万一玩具车一下就折在里面,他们就得靠人力去探八阵图,别说能不能出这个阵法了,生命都会受到威胁。
八卦阵是真能困死人的。
“第七卦,地水师卦。”
师。贞,丈人吉,无咎。
象曰:地中有水,师。君子以容民畜众。
简单翻译就是。
师卦:占问总指挥的军情,没有灾祸。
《象辞》说:下卦为坎,坎为水;上卦为坤,坤为地,像“地中有水”,这是师卦的卦象。君子观此卦象,取法于容纳江河的大地,收容和畜养大众。
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦,下坎上坤,相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
师卦,行险而顺,这是一个中上卦。
顺其自然,终能化险为夷,看着似乎是废话,其实不然,卦像其实已经说明,这是一个险地,要兵行险招,但要顺势而为,不可逆势,终会化险为夷。
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