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第174章 乱世盗匪求全订（第1页）

第一百七十二章乱世盗匪（求全订~）

盖谓秘之辛者。

秘，犹蔽；辛，金饰也。秘辛，言珍贵不为人知悉。

所谓秘密，自然就是不能让太多人知道的事情，所以要尽量掩饰这些秘密。

而且几乎每个人，应该都有属于自己的秘密。

为了防止自己的秘密泄露，就会变得小心翼翼且勄感。

秘密越多，需要掩饰的事情也就越多，同时也越容易暴露。

除非，从小就生活在诸多秘密与掩饰当中。

这样的人，不管是心理承受能力，还是自我控制能力都十分强大。

而且必然也会显得出类拔萃。

换句话说，越是有才华的人，秘密应该就越多，不管是关于哪个方面的。

王诩认识的人当中，最有才华的，莫过于墨奎了。

但是现在墨奎的才华已经江郎才尽，彻底被那一场流行感冒榨干了，他所有的秘密都变成了当初王诩送给他的笔记本上面的优美文字。

这些文字，足有数万言。

要知道，古代人因为限制书写工具和资源，只能在竹简上用刻刀篆刻，贵族或许用宝石研墨的染料在白娟上书写，但是不管哪种方法，都十分浪费，所以古代行文都是‘惜字如金’的。

在这种情况下，墨奎能够给王诩写了数万字的秘辛，可以看出他这个人到底有多少秘密了。

当然，其中还有部分关于孤竹国的秘密，比如孤竹古国的密室位置，还有殷商后裔的分布图，除此之外，基本都是关于孤竹复国以及和各大殷商后裔谋划的各种复国计划。

其中有几个关键字，是王诩十分在意的。

‘三监控秦’‘儒史巫绝于鲁’‘怀姓九宗’‘殷商六宗’‘老子东出函谷求书’‘墨氏西行’‘卫助秦’‘孔融儒史巫’‘天下布子’‘诸子猎玄鸟’

这是个关键字，几乎囊括了与王诩历史观完全不符的历史事件，孤竹国全部都有参与，虽然参与感越来越弱，但是依旧掌握着核心秘辛。

这里面清楚的记载着商灭千载年见，殷商后裔在中原大陆为了复国推翻周朝做出的一些努力，虽然这些殷商后裔最后，因为有的利益不均，最终分道扬镳各成一派。

‘三监控秦’讲述了当年周武王将自己的三个弟弟封在殷商故地，建立邶、鄘、卫三国以监视管理殷商遗民，纣王遗子武庚发动三监之乱，策反三监国与周围殷商方国，奄和薄姑等国，但是最终由于卫国中途倒戈一击，导致计划失败。

失败后三监领地已经殷商遗民全都归于卫国，正式让卫国成为除了宋国之外，最大的殷商后裔国家，同时也在明面上将殷商王室贵族断绝。

但是由于周朝初期没有属于自己的正统祭祀文化，依旧需要继承殷商文化，所以依旧在殷商遗民中选拔出祭祀人员，于是在卫国和鲁国的殷商六宗中选出能够整理殷商祭祀文化者。

而最终选出来的殷商大宗，是子姓，也就是微子启的弟弟微仲，后来为了整理殷商祭祀制度，前往宋国学习，最后将殷商制度中的，儒，史，巫，卜，祝融合，最终帮助周国编制成周礼。

而这个微仲的后嗣子孙中，有一位叫做孔丘的，将先祖的文化整理彻底融会贯通，将儒，史，巫，卜，祝集成于儒，开创了儒家学说。

所谓儒者，最开始就是术士的一种，与巫者相对，巫者侍奉天地，儒者教诲人间，两者都是掌控祭祀的职业，后来的儒家，其实也就是将最早的祭祀文化，慢慢转换成了哲学文化，同时将天地与人间的定义模糊综合。

而殷商的儒巫史最终合为儒，绝于鲁国，又在鲁国涅盘。

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