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第七章 异教 重构始祖（第2页）

她想到这些事情，不由头痛欲裂地捶捶脑袋。

李世默自然不清楚这些枝枝蔓蔓的细节，他一开始以为天师道是走投无路的百姓自发组织起来反抗地方官吏之暴政，和振臂一呼“伐无道诛暴秦”的陈涉吴广并无多少区别。后来一路在巴蜀剑南道也算经历不少，天师道在早期反抗朝廷神策军之后，随着奠基人仇陵的去世迅速分裂腐化。北天师道以汉州为中心，派系倾轧，鱼肉百姓；南天师道他尚未打过交道，只听说在泸州被公孙枭次子公孙致和剿灭。

如今，剩下的北天师道自称继承创始人仇陵的正统，并且以道教学说为主，其他学说为辅重新统合余部。现任天师道的实际领导者，也就是所谓的“天师”，有想法，也有手腕，绝不是好打交道的人。

孙望之这话说得不妥，但他还是冒险说了出来。他私心里不过就是想看看，作为李唐皇室的宣王李世默和熙宁长公主李若昭对于被称为异教的天师道，究竟有何看法。可话说出口，两人皆是一片沉默，倒叫他有些尴尬起来。

祭坛上都讲的吟诵已经结束，接下来便是上香的环节。三礼九叩之后，身披紫缎鹤羽金丝线的高功带着两个副手，在一片安和肃穆的树叶沙沙声中，手持三支棒香与额相齐，躬身大拜，才将那三支细细的香棒又直又平地插入香炉之中，就连每支香之间的间隔也是刚刚好的一寸。风声微鸣，明明道袍似随金丝羽鹤起舞，那高功的上香的动作倒是丝毫不乱。站在一旁诸如侍经、侍香、侍灯等执事更是恭恭敬敬，一动都不敢动。

高功敬香结束，按着世默和若昭对于此等祭礼的认识，多半是众道士吟诵经典，叩拜之后各自散了。没想到站在一旁的执事侍香，带着一众小道士扛了些绛色致密的木块来，还未等若昭看清楚那木块是何物，便一齐投入了祭坛周围一圈大香炉中。

浓烈的香雾随着香炉里隐隐跃动的火冲天而起，一时间整个祭场云蒸霞蔚。原本是清苦的紫降木香，由于突然投入香炉中的数量过多，口鼻皆被这来势汹汹的气息堵上，让人如坠火场，香气烟熏火燎一般叫人喘不过气来。

若昭捂住嘴巴，她原本想把咳嗽声咽下去，无奈这香味来得又凶又猛，她实在压不住咳嗽道：

“紫降香味苦性温，哪是像他们这般用的。”

李世默赶紧上前一步用袖子替若昭遮住口鼻，降香作为一种药材，行气活血作用不少。只是若昭这副身体，哪经得起任何重药重香的刺激。他也顾不上自己被熏得慌，先将她护在身后。

因为是在天师道隐藏了身份，李世默自然不能穿上平日里宽袍大袖的锦衣，细布衣窄窄的袖子，以及那只骨节分明的手刚好挡在她的口鼻处。

若昭的目光落在眼下那只手交错相缠的掌纹中，一时间连呼吸都不敢有。只是鼻尖不小心蹭过他的袖口，在蜀犬吠日的巴蜀烟瘴之地，竟然有好闻的阳光的气息。

有点痒，不小心蹭到她鼻子的时候。

李世默想。

荆玉楚瑧说

魏伯起：即编纂《魏书》的魏收

文中所写“太上老君以下古委怼……令知好恶。”这段引自南朝宋陆修静撰《陆先生道门科略》，是真正和历史上的天师道相关。主要是现代人写总是失了那份味道划掉，主要是这类文字我确实写不来捂脸逃走jpg.所以直接引用，请各位读者见谅了。

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