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第12章(第1页)

闻是多么重要呀!

放满一池清凉的水

光是&ot;如是我闻&ot;四个字的奥义精深已经解不胜解,可知佛教经典确实不能等闲视之,里面的一字一句都大有智慧在。

前已述及,&ot;如是我闻&ot;是诸经起头,接下来大部分经典都有说法之时、说法之主、说法之处、说法之众,无非在证明其可信而不是妄言,这种坚固具足不可破的开头,佛教里称为&ot;六成就&ot;。

&ot;如是&ot;是信成就,&ot;我闻&ot;是闻成就,&ot;一时&ot;是时成就,&ot;佛&ot;是主成就,&ot;在舍卫国只树孤独园&ot;是处成就,&ot;与大比丘众千二百五十人俱&ot;是众成就。总称&ot;六成就&ot;。

有时候读经,开口一念&ot;如是我闻&ot;想到少年时代初闻此句时的心情,感觉这四个字真是动人、真是美,仿佛包围了人的一切,就像放满了一池清凉的水,自己正要举步走进池水彻底的洗涤一样。

述说了这么我,其实&ot;如是我闻&ot;也并不难,它确实只是说:&ot;这是我亲耳听佛陀所说&ot;,可是这么简单明白的话我却绕了十年的圈子,才算笃定了。

日日是好日

云门交偃禅师有一天把弟子召集在一起,说:

&ot;十五日以前不问汝,十五日以后道将一句来!&ot;

弟子听了面面相觑,他自己代答说:&ot;日日是好日。&ot;

这段公案非常有名,有许多研究禅宗的学者都解过,但我的看法不同的,这段话翻成白话是:&ot;开悟以前的事我不问你们了,开悟以后的情境,用一句话来说来听听!&ot;学生们正在想的时候,他就说:&ot;天天都是好日子呀!&ot;

为什么云门禅师用&ot;十五日&ot;来问呢?因为十五是月圆之日,用来象征见性的圆满,还没有圆满之前的心性是有缺陷的,一旦觉得圆满,当然天天都是好日子了。

&ot;日日都是好日&ot;很能表现禅宗的精神,就是见性开悟是最重要的事,没有比开悟更重要的了。在我们没有开悟的时候看禅宗的公案,真像丈二金刚摸不到头脑,一旦开悟再回来看公案,就像看钵里饭,粒粒晶莹;看桶时水,波波清澈;看掌上纹,条条明白;看山河大地草木,一一都是如来。

云门禅师还有一个有名的公案,有一天他遇见饭头(厨房的伙夫),就问饭头说:&ot;汝是饭头么?&ot;饭头说:&ot;是&ot;。禅师问他说:&ot;米里有几颗?颗里有几米?&ot;饭头无法回答,禅师就说:&ot;某甲瞻星望月。&ot;

从前我读这个公案,感到莫名其妙,现在总算抓到一点灵机。当禅师说:&ot;米里有几颗?颗里有几米?&ot;的时候,问的正是&ot;自性&ot;与&ot;身体&ot;的关系,也是&ot;法身&ot;与&ot;报身&ot;的关系,翻成白话可以说是:&ot;你见到身体里有佛性?佛性里有身体吗?&ot;饭头没有这种体证,无法回答,禅师就开示他:&ot;你看星星的时候,也要看月亮呀!&ot;

可惜,一般人看星星时,总看不到月亮,只注意小小的身体,而见不到伟大光明的圆满如月的佛性。

再回到&ot;日日是好日&ot;,对于见性人,知道心性虚空,包含一切江月松风,雾露云霞,那么一切的横逆苦厄都是阴雨黄昏而已,对虚空有什么破坏呢?当我们有一个巨大的花园时,几朵玫瑰花的兴射,又有什么相干呢?

日日是好日,使我们深切知道自在无碍明朗光照的人生不是不可为的,因为日日是好日,所以处处是福地,法法是善法,夜夜是清宵。

永嘉玄觉禅师在《证道歌》里说:

&ot;一性圆通一切性,一法遍含一切法,一月普现一切水,一切水月一月摄。&ot;

&ot;诸佛法身入我性,我性同共如来合,一地具足一切地,非色非心非行业。&ot;

由于佛性不受染,不可毁不可赞,如如不动,所以才是&ot;日日是好日&ot;,这不是梦想,而是实情。

云门所说的&ot;米里有几颗?颗里有几米?&ot;也正是永嘉证道歌中的取不得舍不得,不可得中保么得。&ot;

我们如果想过&ot;日日是好日&ot;的生活,没有别的方法,十五日以前不必说它,觉悟!觉悟!今天就十五日了。

清静之莲

偶尔在人行道上散步,忽然看到从街道延伸出去,在极远极远的方,一轮夕阳正挂在街的尽头,这时我会想:如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。

偶尔在某一条路上,见到木棉花叶落尽的枯枝,深褐色的孤独的站在街旁,有一种萧索的姿势,这时我会想:木棉又落了,人生看美丽木棉花的开放能有几回呢?

偶尔在路旁的咖啡座,看绿灯亮起,一位衣着素朴的老妇,牵着衣饰绚如春花的小孙女,匆匆地横过马路,这时我会想:那年才老的老妇曾经是花一般美丽的少女,而那少女则总有一天会成为牵着孙女的老妇。

偶尔在路上的行人陆桥站住,俯视着在陆桥下空流不息,往四面八方奔窜的车流,却感觉那样的奔驰仿佛是一个静止的画面。这时我会想:到底哪里是?而何处才是终点呢?

偶尔回到家里,打开水龙头要洗手,看到喷涌而出的清水,急促地流淌,突然使我站在那里,有了深深的颤动,这时我想着:水龙头流出来的好像不是水,而是时间,或者是一种思绪。

偶尔在乡间小道上,发现了一株被人遗忘的蝴蝶花,开头像极了凤凰花,却比凤凰花更典雅,我倾身闻着花香的时候,一朵蝴蝶花突然飘落下来,让我大吃一惊,这时候我会想:这花是蝴蝶的幻影,或者蝴蝶是花的前身呢?

偶尔在静寂的夜里,听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐,互相惨烈的嘶叫,让人的寒毛全部为之竖立,这时我会想:动物的情欲是如此的粗糙,但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类,人不了是那样粗糙的动物吗?

偶尔在山中的小池塘里,见到一朵红色的睡莲,从泥沼的浅池中昂然抽出,开出了一句美丽的音符,仿佛无视于外围的染着,这时我会想:呀!呀!究竟要怎样的历练,我们才能像这一朵清净之莲呢?

偶尔……

偶尔我们也是和别人相同的生活着,可是我们的心平静如无波之湖,我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界,在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人,一切烦恼都会带来觉悟,而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。

在人间寻求智慧也不是那样难的,最要紧的是,我们自己有柔软的心,柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我们动容颤抖,知悉它的意义。

唯其柔软,我们才能敏感;唯其柔软,我们才能包容;唯其柔软,我们才能精致;也唯其柔软,我们才能超拔处自我,在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。

柔软是大悲心的芽苗,柔软心也是菩提心的种子,柔软心是我们在俗世中生活,还能时时感知自我清明的泉源。

那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云是柔软的!

这么说你就被灭了  谁的青春不迷茫  星月菩提  人生最美是清欢  天心月圆  情深,万象皆深  随喜菩提  有情菩提  红尘菩提  你的孤独,虽败犹荣  你心柔软,却有力量  情的菩提  淡品人生  如意菩提  向着光亮那方  清凉菩提  心美,一切皆美  宝瓶菩提  拈花菩提  境明,千里皆明  

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