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第66章（第1页）
五条悟毫不心虚，“因为我是最强，很忙的嘛！”
“那你接下来又要忙了，‘百鬼夜行’的事我已经知晓了，夏油杰定下的目标还有京都对吧。”
即使宇迦不提他获得信息的原因五条悟也没去追问，不管是神明自己的途径还是乙骨忧太告诉他的都没关系，毕竟明天就是预告之日了。
“对，杰的能力是咒灵操术，能够吸收咒灵为己用，很难说他的储备到底有多少所以京都和东京我们都会安排大量人力。”
“不论咒术师还是普通人，生命是同样珍贵的。京都是我的保护范围，他在那放出咒灵杀戮就是对我的挑衅，我会亲自出面肃清。”宇迦察觉五条悟听完他的话似乎情绪低了几分，“你称呼他为杰，关系不错？”
“嗯，杰是我的挚友。可以拜托您一件事吗，稻荷神大人。”
“看在这份供奉上，说吧。”
“如果杰去了您那边，可以请您通知我吗？我想亲手制止他继续走在歪曲的路上。”
墨镜后的“六眼”紧紧盯着面前的神明，他很清楚，如果神明亲自出手夏油杰绝对反抗不了多久。杰的道路是注定走不到终点的，不管多少次地去论证，都只有中道崩阻这一个结局。
但至少，应该由他这个挚友来终结，而不是被神明所肃清。
宇迦和他对视着，仅仅几秒“六眼”就感到了酸涩，但五条悟坚持地看着他，似乎完全不在意眼睛会不会坏掉。
半晌后宇迦才开口，“可以。”
太好了。
五条悟暗自松了一口气，神情放松了许多。
“感谢您的理解，我该如何联系您呢？”说完五条悟又提起了几分对神术的期待，他还从来没见过神术，说什么也要顶着压力用“六眼”分析一下。
宇迦歪了歪头，空着的手拍了拍右腰侧没摸到口袋，最后在织本的提示下找到了放在袴左侧口袋的手机。
“这个。”宇迦将自己红色的翻盖机递过去示意五条悟自己存号码。
“……”白色的大猫猫僵硬地接过他的手机。
五条悟：我到底在期待什么。
第34章
五条悟存好联系方式后交还了手机，宇迦看着上面他给自己的备注名缓缓打出一个问号。
“随叫随到五条特快？”
五条悟朝他竖起大拇指，“我明天定好的位置是新宿，东京这边原本咒灵诞生速度就很快，又是经济中心，如果杰出现在那里造成的损失就太大了。”
“我刚才就想问了，现代已经没有会占卜的咒术师了吗？”
五条悟摆了摆手，“……上一个能占卜出他人位置的咒术师还是在明治时期。对了！可以请您占卜吗？”
神明亲自占卜的话肯定能捕捉到夏油杰的动向。
“不行，我不想沾你们这份因果。这次插手也不过是因为事情波及到了京都才有理由出面。”
宇迦无情拒绝，现在已经不是神治时代了，人与神之间的间隙越来越大，最明显的就是人类在神明不主动维持联系的情况下会遗忘神明。如果宇迦去占卜夏油杰的动向，即使占出来了他也不能告诉人类，这之间的界限是不可逾越的。
这份间隙，对人类和神明来说都是好事。
人治时代下，神明对祈愿的回应是需要建立在有现实基础上的，例如粮食丰收要建立在农民细心的照料上；疾病治愈要建立在患者获得的医疗资源上；考试顺利要建立在考生平日的学习积累上；神明不过是在你就差那么一点的时候，伸出手以运势的形式推动你向前一步跨过这道坎。对于神明来说，如果建立在物质基础上使用神术的力是1，那么无基础使用神术用的力就是100。
而神明创下的神迹即使是被人目睹也会忘记，更别说是无人见证的时候了。所以在无神论者眼里，神明是虚无缥缈的，正是因为神明对祈愿的回应往往需要人类努力过才能实现，所以他们才能用科学的方式以人类努力的成果来推翻有神论。
举个例子，宇迦和森鸥外的合作，宇迦承诺了会保佑森鸥外百年内的事业兴旺。如果只靠神明保佑的运势，员工不努力工作、产品质量参差不齐、管理出现纰漏这类基础问题层出不穷，那就是宇迦亲自坐镇港口afia也无法挽回企业走向衰败。
说通俗点，神明保佑你走什么流程都一路畅通，好运地避开了一切风险、获得了大量机遇，结果你拿到了大额订单交不出合格的产品，那这份保佑也就只能保佑你在法院审判时，对方让你少赔点钱了。
再者如果求神就能什么都给你打点好，那么社会上就会出现一群渣滓。因为神明是不看人类社会阶级，只看是否诚心的，所以也会有阅历不深的小神明被人类利用，从而变成祸津神。
[只要求求神明就可以获得幸福，我为什么要努力？]
[竞争对手太烦人了，让他破产吧！拜托了神明！]
[没关系，我家供奉着神呢，法律算什么东西？]
人类的善与恶，是连他们自身都要反复辩驳的话题，如果神与人之间的平衡被打破，当神明可以无限制地干涉人世时，武力低于神明的人就不存在自由了，届时世界就会重回神治时代。
宇迦作为和人类联系颇为紧密的神明，这当中的分寸把握的相当好，可以说是常年在底线旁跳舞，就是不会越过雷池半步的强大控制力。
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