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第69章（第1页）
“鲑鱼，大芥。”
旁边听他们聊天的其他咒术师露出了茫然的表情。这真的是人类之间的对话吗？为什么正常说话的反而是熊猫啊？
京都就没这种暴风雨前的宁静产生的烦恼了，他们这边“百鬼夜行”比新宿来的早得多。在日轮还未沉入地平线时，咒灵就踏着这最后的晖光涌入了这座古都。
伏见稻荷大社的准备很充分，意图侮辱神明领域的咒灵第一时间被羽椿带领的神使们消灭，分散在山间的巫女和神官也严阵以待，他们既要防备可能趁乱摸进稻荷山的咒灵，又得注意是否有人不听劝告想从野路下山。
以稻荷山为中心，没有多少智商的咒灵听从着夏油杰的命令反复尝试进攻，然后被神使们五花八门的术式消灭，稍微有点智力知道趋利避害的也因为命令而在附近徘徊，只是恐惧让它们保持着相对安全的距离。
羽椿接收的命令是防守，不可让污秽踏入稻荷山一步的严防死守。所以他不会和泷抢工作，去主动追击，也绝不会擅自行动分出人手主动出击。
稻荷山外群魔乱舞，稻荷山内却是一派祥和的景象，被送到这里避难的人们观看着巫女和神官们进行的简化版祭祀流程，大部分人脸上都是朝圣一般的虔诚认真，少部分人一开始还不太耐烦，等神乐听久了就慢慢静下心来，融入了氛围。
很难让人想起距离大社千米外的地方，人与咒灵的战斗正如火如荼地进行着。
确认大社没有问题后，泷带领的神使们以大社为向京都全境推进战线，没过多久就和分散在各个重要道路的咒术师们打了个照面。
由于五条悟传达的嘱咐，咒术师们知道这是稻荷神的支援部队。原本因为被抽调了部分战力而提着的心终于落了下来，甚至开始觉得自己比分去东京的人要幸运多了，看这些神使打咒灵毫不手软的样子，不管怎么看都是他们赚了。
乐岩寺直到这时才真正相信了五条悟的话，这些有着狐耳狐尾，或者狸猫耳朵和尾巴的人，确实是从伏见稻荷大社的方向过来的。而且他们身上的澄澈的神力也不是妖魔能拥有的。
“神明……真的在注视人间啊。”
八坂神社的楼门上立着一个幼小的身影，他闭着眼睛，金色的长发用红绳高高束起，身穿着红白主色的繁复天之衣，手中握着一柄火焰刃纹的太刀，身边还站着一位黑色中长发的成年男性。
对，宇迦并没有镇守在大社，而是来了与伏见区相邻的东山区。
这里有全国知名的祇园和大量的佛寺，因为古迹诸多被禁止开发，和京都人口最多的伏见区相对，东山区是京都人口最少的区。若只是伏见区还可以理解为是夏油杰想杀更多的普通人，但是带上东山区就不同了，他会同时选择伏见区和东山区的意图十分明显，他要将神与佛的信仰一并踩在脚下。
宇迦会选择在八坂神社等待的原因也很简单，八坂神社的主祭神……是他不怎么愿意提起的父亲——素戋呜尊，也是这位大神的总本社，而且境内的摄社还有兄长大年神的一份。
维护父亲和兄长的尊严是理所应当的事。宇迦既没有告知素戋呜尊，也没有通知大年神“百鬼夜行”的事，就算说了父亲也不会上心，到最后还会摆摆手说一句“就算八坂神社被污秽踏足了也没关系，下次我就有出门玩的理由了。宇迦你也别总待在那个老女人的地盘上，有空多来爸爸这玩啊。”。以宇迦对父亲的了解，他绝对做得出随便找个理由出门开祭典的事。至于被他称作老女人的“天”会不会发怒……呵，他什么时候怕过“天”了。
而兄长……其实比起素戋呜尊，宇迦更不想见大年神，他刚换代的时候被大年神缠了整整一周，那一周里大年神每时每刻都疑神疑鬼地，用餐要先把他的饭菜全部试一遍、处理公务每十分钟就要打断他的思路提醒他喝水，就连睡觉时间都恨不得抱着他睡，以防有人偷袭。最后是羽椿好说歹说，才把他劝回自己家。
综上所述，为了不让父亲有机会把事情闹得更大，为了不让大年神缠上自己，宇迦只好知情不报，亲自来这边镇守了。
“宇迦大人，来了。”觅本看到远处的天空中出现了咒灵提醒道。
闭目的神明睁开眼睛，金色的眸子泛着冷意，“此处是八坂神社，开始祭典吧！觅器！”
宇迦足下一点高高跃起，转变为重机车的觅本恰到好处地托住他奔赴战场。
天空是觅器最喜欢的战场，没有道路规划的束缚，他可以像鸟儿一样自由地，在这片广阔的战场上肆意奔跑。
漆黑的重机车冲入云霄，车轮碾开云彩，从空中俯冲下来。神明挥动附着着炽焰的太刀横斩而过丑陋的巨大咒灵，还未等咒灵发出哀嚎，耀目的火焰便在顷刻之间吞噬了它。
[三之型，烈日红镜。]
将力量凝聚在一次的挥刀之中，神明给予的力量以火焰为载体爆发，圣洁、澄澈，在全力运转的缘器刀下，任何污秽之灵都将被焚烧殆尽。
多首的蛇形咒灵和如飞头蛮一般的咒灵从东西两侧袭来，宇迦自觅器身上跃起，织器立即接替觅器的职责托起宇迦飞向蛇形咒灵。神明眼底是森冷的蔑视，对于这个起源大概是人类对八岐大蛇传说恐惧的咒灵他只感到好笑。
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