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虎永刚正色道:“绝对不是我瞎说的,这个故事出自于清代的《笑林广记》,有据可查的。不过原文是文言文的,我就用通俗易懂的现代白话说啊。”
宁静:“行,我洗耳恭听!”
于是,虎永刚清了清嗓子,绘声绘色地讲道:
从前的一天晚上,有一个男人吃完晚饭,坐在那里掏耳朵,他的妻子打了一盆水给他洗脚。
看着他很享受的样子,妻子想到了那件事,不由问他:“你说这洗脚,是你的脚舒服,还是脚盆舒服?”
男人一愣之后,马上就领会了妻子的实际意图,他举起手里掏耳勺,反问道:“你说我掏耳朵,是掏耳勺舒服,还是耳朵舒服呢?”
夫妻两人心领神会,都哈哈大笑起来。
没想到,他们的对话被隔壁邻居听到了,邻居也问了一句:“如果掏耳勺掉进了洗脚盆,是掏耳勺舒服,还是洗脚盆舒服呢?”
……
看着虎永刚不说话了,专心致志地开车,宁静意犹未尽:“怎么停了?继续啊!”
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虎永刚“哈哈”大笑:“故事已经讲完了!”
“这就结束了?什么意思嘛?”
“什么意思你自己想啊!”
……
女人的思维方式和男人有些不同,尤其是宁静这样比较传统的女人,内心不泛黄,所以对虎永刚讲的故事,一下子不能理解。
不过她不是一个打破砂锅问到底的人,虎永刚没有解释,她的思维跳到了另外一个问题上:“你说这个老师傅,收费这么便宜,他的店还能够坚持多久呢?”
虎永刚说:“收费的高低,和当地人的收入情况、消费水平有关,也许你觉得便宜,当地人还觉得贵了呢。至于他的店,只要他还能干得动,就开得下去。毕竟他的手艺在那里,中老年人还是喜欢的。”
宁静叹了口气:“都说是勤劳致富,为什么这里的人都很勤劳,还是这么贫穷和落后呢?”
虎永刚笑道:“勤劳致富,这本就是一个励志的鸡汤。农民都很勤劳吧?工地上搬砖的工人也很勤劳吧?他们有谁富了吗?”
宁静不服气地说:“那老话说的‘穷不过三代’也不对啊。看那老师傅的剃刀,用了不止三代了吧?怎么还这么穷呢?”
虎永刚说:“穷与富,要看和谁比了,也许在当地人当中,他的收入算高的呢。‘穷不过三代’不是说某一个地方的经济状况,那决定因素很多的,只能说某一户人家的情况。
其实这也是穷人自己给自己打气的鸡汤,只要努力、只要勤劳,就能摆脱贫穷的困境。
实际上,这句话的本意是说,一个贫穷的人家,很难娶妻生子,他家的烟火就难以延续,一般三代以后,就湮灭在茫茫人海之中了。”
宁静思索了一下说:“你这个说法虽然悲观,也比较消极,不过听起来好像蛮有道理的。我想知道,你又是怎么理解‘富不过三代’这句话的呢?”
虎永刚说:“我给他们总结了三个字:一代吃、二代穿、三代玩。玩等于完,所以‘富不过三代’。”
宁静笑道:“那要是有了第四代,是不是就乐死了?”
虎永刚说:“我说的这三个字,不是说富人都是吃喝玩乐的,而是说的他们三代人的特点。
一代吃,是说他们的第一代,忙于资本积累,有得吃就行了,有追求的,无非就是吃得好一点;
二代穿,是说富人的第二代,开始享受生活了,衣服要穿好的,包包要买名牌的,金银首饰也要戴起来;
三代玩,是说富人到了第三代,积累的财富基本上是花不完了,就开始了各种玩。玩得高级一点的,就玩琴棋书画、骑马射箭高尔夫,顺便帮帮网红小明星;低级趣味的,就玩吃喝嫖赌抽。反正玩物都丧志,最终都是完,哪里还有第四代乐呢?”
宁静说:“这和我想的差不多。”
虎永刚笑道:“借用托尔斯泰的那句话:富人的生活,大体是一致的;穷人的生活,却各有各的不同!”
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