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第17章（第1页）

这就是底层的劳动人民，命运卑微却从不轻易言弃，像杂糙一样恣意生长，生命力十足顽强。

苏歌看到这些，也微微放松了心情，洗漱完后，往濮阳城相反的方向离开。

他不打算去找林正杰，一来是不忍心连累父亲好友，二来剧情中魔教灭林府满门的速度也太快了，濮阳城甚至林府肯定有魔教的人。他连濮阳城都不打算进，那里并不安全。

正午，濮阳城外的官道旁，茶水摊。

摆摊的是一对中年夫妇，茶是粗茶，饭是淡饭，但胜在量足，价钱实惠，又有位置上的便利，生意兴隆。

正午时分，太阳火辣辣的，晒得人蔫蔫的，路过这茶摊的，只要不是有急事，都少不了下来喝杯茶解解渴。一时间，人声鼎沸，吵吵闹闹的，老板走来走去添茶添食。

茶摊角落里，有个不起眼的小孩，穿着粗布，低着头，视线常常不经意地掠过这些客人。

这正是苏歌，原主身上带着个玉佩和一些碎银和金豆子，苏歌用碎银跟一户人家换了件不起眼的衣服，又走到了这个茶摊。

苏歌不打算去濮阳城，自然要考虑新出路。他要学得高深的武功，为剑神山庄枉死的三百多人报仇雪恨，最好是拜一个武功高强且不畏魔教的人为师，如果师门势力强横那就更好了。

苏歌结合剧情跟原主的记忆，很快找到了目标‐‐天山飞鹰宫天山派。说起天山派，大多江湖人是一无所知，但提到问天派就明白了。

百年前，问天派一度统领正道抵抗南侵的戎狄，问天派传人武功高强、熟知兵法，带领当时的江湖人士帮助朝廷将戎狄赶回了糙原，戎狄不敢南下，只能西迁或北迁，如今的魔教就有戎狄后裔的影子。

之后问天派就消失了，留下一地传说，无影无踪。谁能想到大名鼎鼎的问天派竟然隐居在天山，还改名叫天山派呢？要不是剑神闯荡江湖时，偶遇过天山派传人，得了对方眼缘，苏歌也是不知道此事的。

魔教自波斯一带传来，信奉火神，自称圣火教，向东行进时，由于行事诡谲，被武林正道打为魔教，合力拦在了关外。要说这里面没有问天派插手，打死苏歌都不相信。

天山离关外西域近，这一带就魔教和天山派两个庞然大物，就算天山派避世不出也少不了跟邻居打打交道，再没有哪个门派比天山派更了解它的死对头‐‐魔教了。

加上地利之便，苏歌要是拜入了天山派，要调查剑神山庄被灭门一事就更容易了，要是确认了是魔教干的好事，苏歌提剑就能杀过去。还能顺便查查出身塞北的赵长风，看看他究竟是个什么东西，简直是一举多得。

苏歌年纪小，只有三脚猫功夫，他父亲的剑法只学了基础功，行走江湖不便，想搭个便车去天山。

他重点观察走商的、押镖的，这些人大多武功不是特别高强，但是成群结队，背后也有靠山，安全有保障，混在人群里做些伪装也不起眼。相比之下，这些人是生意人，讲究和气生财，远比江湖人圆滑得多，也乐意做些投资，给人行个方便。

很快，苏歌就盯上了一支商队，通过他们的对话，苏歌发现这支商队打算贩卖濮阳城的茶叶丝绸瓷器到西域去，赚一个差价钱。

商队的东家性格厚道，给雇工的工钱高，为人也和善，没什么架子，跟护卫雇工也谈得来，偶尔开个玩笑。

苏歌默默观察了好一会儿，商队吆喝着启程时，拦住了商队。

苏歌跟那东家交谈了一番，表示愿意付车资，跟着商队到西域开开眼界。

有学问的人到哪里都受人尊敬，在交谈中，苏歌稍稍露了一手，不叫对方因为自己年幼而看轻自己。

东家走南闯北什么样的人没见过，但像苏歌这样年纪小小便淡定自若、谈吐不凡、见识广博的，还是少见。

这样的孩子必然出身不俗，但见其衣着粗陋，想必家逢大变，于是东家心生怜悯，心想带他到西域又有何妨？

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