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第四十章 武道源头四星特征（第2页）

按照李青萝的说法，这些武功不管佛道，不管是修经脉周天，还是三轮七脉。其基础理论都是梳理人体气脉！

修炼内力，首先要凭借观想引导，用意念将散落在人体气脉中的先天元气收集起来，培养成气感。然后通过越来越强大的内力不断打通一个个气脉节点，组成网络，建立内循环。

各家功法不同，所建立的内循环也不同，各有妙用。

最后才是打通天人之桥，用自身气脉网络，接纳天地元气。

“语嫣，你先看看这本《太上感应篇·注》，有不懂之处我给你讲解。”李青萝将基础理论，以及要点讲解完毕，从将书架上抽出一本簿册，交给王语嫣。《太上感应篇·注》只算是三流武学，不过源于道家老庄一脉，凝练出来的内力却是纯之又纯。

王语嫣点头，书籍不厚，区区一千五百来字。

“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死……”

李青萝逐字逐句给她解释，该书大意是说：天上、地下和人体内都有录人罪过、降祸福于人的神或鬼，如大地上的司过之神，天上的三台北斗神君和人身上的三尸神，它们对人的规范和约束是时刻存在的。

而一位道家前辈则留字其中，用全新的角度诠释先人典籍。他以自身心神为司过之神，用“祸福无门惟人自召”形容人天周天脉络闭塞，唯有自我洞彻一线生门，才能避祸趋福。以罪形之，凶吉喻之，最终用《太上感应篇》中的罪、行、凶、吉为型，留下一篇练气功法。

王语嫣盘膝静坐，字字浮现，映照身心。

她以心神观想。

约一刻钟，她遨游周天气脉的意识发现了《太上感应篇·注》所述的一线生机！

祸福之门开启，顺着罪形、凶吉隐喻的气脉路线，意念凝练由虚化实，借假成真，凝成第一缕内力。随行功路线运转内力，丹田气海的位置赤裸裸的暴露在她心中。

第一个小循环完成，王语嫣与元气武学一道终于踏入门径。

注意到女儿身上传来一丝内力的波动，李青萝就知道她已然找到气感。

内力是元气息武道的根基，找到气感之后，女儿在元气武道已然入门。

看着缓缓睁开眼的女儿，李青萝向她解释说：“元气系武学是我们这个世界主流的武道，你以后碰到的人物多是主修此系武道。娘亲给你仔细讲讲……三星之前，元气系武者都在锤炼内力，磨练招式。一旦晋升四星，就能打破天人之桥，迎来人体的第一次进化。”

“此后，修成武道先天之后，原先的路就断了。天宫神将就在这个基础上，循着人体气脉网络与天地自然地天然联系，结合成住坏空之说，于人体之外，再造了一个虚空气脉。”语气一顿，李青萝想了想又说：“我们这个世界天心自敛，对世间的干涉极少，故而天心干涉万物的能量，也就是元气也就极少。”

“我们无法像其他高武世界那样肆无忌惮的吸纳元气，也无法观测天心运转之理……基于此等困境，元气系武道的虚空气脉之法就此孕育而生。既然天地间的客观条件不允许，我们就构建一个相对隔绝的小世界，用自身真气填补这个小世界，将它当做小世界的‘元气’。”

“等虚空气脉修行圆满，元气系的武者就可窥视天心运转之理。”说罢，李青萝很是感喟，人真是一个很不可思议的存在。如果没有压力、没有目标、没有希望，他们可能一生碌碌无为，可只要有了以上三者，就算前路再是艰难，人类也会前仆后继，开出一条新路！

其后李青萝又给女儿简单阐述了一下武道天人的境界。

“五星天人境界，简而言之就是观天之道执天之行。到了我等境界，天心自敛的雾霭已经散去，天心运转之理已然明晰。我们要将自己领悟的天心运转之理化入自身武道，一招一式，皆有瑕疵，宛如天意所至……至于六星境界，娘亲暂未修成，仅是听闻。你且听听，勿要盲信。”

看到女儿点头，李青萝才说：“六星境界，应该是以天心与自我的位置互换，以“我”为主，用“我”的观念，诠释天心。将天心运转的种种变化，都化为自身威仪。比如天要起风，在我手中却能演化成风灾。天要下雨，经我之手，却能演变成寒冰。这个“我”就是天灾源头！”

六星境界，在元气系就是天灾武道了。

至于七星……似乎要经历破灭与创生的磨练，单单躯体就可正面承受核武！

凡尘俗世，几无敌手。

……

天宫四系武道，李青萝精通国术、元气、灵能三系，北斗系武学倒是不曾接触，故而不在她的教学计划之中。第三个晚上，终于轮到李青萝主修的灵能武道。

趁着这个机会，王语嫣给娘亲阐述了自己的波纹三态。

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