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第227章 斩杀吐蕃土司你们想死想活（第2页）

这一幕，在大明文武群臣眼里已经司空见惯。

可是吐蕃贵族、密宗法王和那些各路藩王确实第一次见识，吓得浑身瑟瑟发抖。

“你是卓仁法王？”

朱慈烺走到卓仁法王面前问道。

“贫……贫僧正是！”

感受到犹如山峦一般的天子威压，卓仁法王觉得自己如坠深渊，忍不住颤声回答道。

“你们想死想活？”

“贫僧想活！贫僧想活啊！”

听到朱慈烺的问话，卓仁法王立刻连连磕头。

“好！那朕就给你和你们这些密宗法王一个机会。”

朱慈烺抬起头缓缓扫视了一眼那些密宗法王：“你们全部给朕去外出传道！”

传道？

就这么简单？

所有密宗法王都抬起头，不解地看着站在自己眼前的大明天子。

“没错！就是传道！朕就是让你们出去弘扬佛法。”

朱慈烺说道。

在他印象里，可以磨灭人的反抗意志，安于现状的只有两个宗教——婆罗门教和密宗西方教。

虽然婆罗门教的洗脑能力更强，但是它的教义十分繁琐。

要不然在后世信息如此发达的时代，婆罗门教也仅局限在天竺一隅。

可是密宗西方教则不同。

身为后世三大宗教的分支之一，密宗的流传性很广。

何况虽然密宗在洗脑能力方面稍逊婆罗门教，但是在削减对方生产力方面却更胜一筹。

作为一个虔诚的密宗信徒，家中必须有自己的血亲男子成为密宗僧人。

可是成为一个密宗僧人极其困难，需要出家自行修行。

但寺庙是不会负担僧人修行期间的食宿费用。

这些全部需要修行僧人的家人出资。

所以在东虏统治天下的时候，信奉密宗的蒙元部落和吐蕃人经常是一户人家节衣缩食供养一个修行僧人。

这家人结余下来的一点财富，也要布施给寺庙。

因为蒙元和吐蕃大量的成年男子学习佛法不事生产，那些从事生产的家庭又将大量的财富送给了修行的僧人和寺庙；所以整个蒙元部落反而没有什么钱。

没有钱，再加上与世无争修来世福报的思想，东虏时的蒙元大军同成吉相比一落千丈！

这也是为什么东虏上位以后，历代皇帝都在大漠草原推行密宗，大修寺庙的原因。

“愿意！贫僧愿意！”

“弘扬佛法乃贫僧夙愿！这真是得偿所愿啊！”

“陛下如此推崇佛法，真是西天佛子转世啊！”

“……”

听到大明天子留给自己一线生机，这些密宗法王立刻磕头如捣蒜。

个别脸皮厚的，更是大拍朱慈烺马屁！

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