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第七十七章 对策（第2页）

当初李正百般难以觉醒天赋之时，就曾幻想，自己是不是要觉醒四圣兽或者五行这样的天赋，结果，最后还只是觉醒了普通的猛虎天赋。

而在觉醒天赋之后，淬炼皮骨，也不过使得力量更大，反应更快，更耐击打。直到凝脉成功，才会发生根本性的变化。力气力气，归根结底是靠气来支撑。

凝脉成功之前，内气在身体之内流淌，支撑人体做出各种动作，不过这时候内气就像小溪，流淌缓慢，不成规模。

而到了凝脉之后，内气通过所凝之脉流通，不但速度更快，而且量也更大更足。所以，凝气之后，战力会有一个跳跃性的增长。

不过也就这样了，就算凝脉之人，也还是未能摆脱凡人的层次，单对单，一个凝脉之人可以打数百没有凝脉之人，但是若是被数百普通人围上，凝脉之人也难以支撑。

李正作为一个不得志的少年，也曾留恋书市，查看各类论著和小说，希求获得能让自己觉醒天赋的秘诀，在这个过程之中，也看到过对于凝脉之后境界的描述。

据说，凝脉之后，要找到最为切合自身的武功，将之习练纯属，战力比之普通凝脉之人又不可同日而语，此刻谓之宗师。宗师一般都是四五十岁之人达到，如果是在这个年纪未能达到，随着年老力衰，反应速度，力量，悟性都会下降，战力反不如之前，到这时节也只能称得宗师之名，而无宗师之实了。

根据书市之中的书所写，南山国的宗师大多聚于京师。京师离江阴城不远，走官道，乘快马，也就大半天的时间就能到，不过江阴城之中却是一个都没有。像这些宗师，要么为朝廷效力，要么寻求更上一层的渺茫机会，要么就是开宗立派，寻找传人，好让自己年老力衰之后，有个依靠。

而在宗师之中，还有一种可以称之为超宗师，战力远超一般宗师，这类宗师要么是偶得天材地宝，将身体淬炼到更高一个层次；或是得到世间少有的绝顶武功，使得自己战力可以得到超常发挥。

说是超宗师，其实也没有摆脱凡人的层次。

“完了？”夏可耐着心，听李正讲完他所知道的修行次第，问道。

不过说实话，这些所谓觉醒天赋，淬炼皮骨，凝脉，宗师，超宗师，在她眼中根本没有太大的区别。如果不是李正在讲，她都懒得听。

南天域的修炼体系太落后了，除了一些未出世的奇人之外，未能超出凡人层次的超宗师就已经基本相当最高战力了。而在中州，这样的所谓宗师，连进入一些中等门派的资格都没有。

如果说从凡人到宗师，不过是相当于做加法；那么真正的宗派所要做的，就是做乘法。

凡人再厉害，所用还是后天之力；而真正的宗派，则是要寻求那先天之气。

何为先天之气？人类从孢子长成人形；由婴儿长成少年，这里面最根本的力量，就是先天之气。

先天之气，又被称为最初原动力，没有它，就没有人；又叫先天祖气，人之一身，皆是由它而来；又叫生命之根，它在，命就在，它没了，命就结束了。

随着年龄增长，人类为何会从开始逐渐强壮，变成后面的逐渐衰弱，那就是因为起先的时候先天之气消耗不多，还能维持一个平衡；而在人到了壮年之后，先天之气所耗越来越多，补充却越来越少，最终不可避免走向衰落，而等先天之气耗尽，人便走向死亡。

中州万国，各种宗派何止万计，而真正的宗派，其修行功法之中总是绕不开先天之气。

因此，先天之气就是中州修者的第一道门槛，寻到先天之气，方可说是入了门；寻不到先天之气，那就还只是一个门外汉。

当然，也并不是说凡人就不能寻到先天之气，夏可就知道，有些宗派接引凡人中的宗师。这些宗师既然能修成宗师，说明不管是资质，毅力，智慧都不错；只要授之以法门，他们很可能也会在真正的修行道路上达成成就。

而在挑选人选之时，有一类宗师最受青睐，那就是通神宗师；所谓通神，那是凡人对这种更为强大宗师的一种尊称，对于真正的宗派来说，这些宗师当然是既不通，也不神。

通神宗师，要点便在于一个通一个神字。

所谓通，就是念头通达，不会被仇恨冲昏头脑，也不会被色欲引动，这样的宗师弱点很少，所以活得更久，更能把握机会。

所谓神，就是懂得刚柔之辩，进退之义，不但对于武学会有更高深的领悟，更对世界有一种深刻的理解，心绪时常平静如水，几乎不受外界负面因素的影响。

之所以更为青睐这样的宗师，是因为这样的宗师不但在武学上有高深的造诣，更是在心性修行上达到了一定的高度，一旦入门，就会更容易寻到先天之气。

事实也证明，这样的宗师果真不同凡响，一旦入门，进境便多是一日千里。

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