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第九章 从聪明的一休说起（第2页）

当年明太祖朱元璋定都南京，创建了大明之后，四海之内焕然一新，到处是一幅幅安居乐业歌舞升平的景象。然而美中不足的是，海外情况不容乐观，说得具体一点就是沿海不太平，这主要是因为倭寇。

倭寇，就是日本来的海盗，主要活跃于朝鲜以及中国沿海。在明朝建立初期，倭寇干的清一色是杀人放火的勾当，而且极能打，就算是刚刚赶走了蒙古人的明朝正规军，也很难在他们身上讨到便宜，所以让朱元璋非常头大。

头大之余，他想到了以倭制倭的计策，于是便仗着大国威风，写了一道口气极为严厉的文书给日本，表示倭寇是从你们家跑来害人的，所以你们有义务收编，若是不从，我即刻就派天兵渡海，踏平你那日本列岛。

当时日本正好南北分裂，这封手书被送到了南朝朝廷的手里，接信人是时任镇西将军的怀良亲王。

自从忽必烈两次征日都大败而回之后，日本对中国的态度较之以往也有了极大的转变，至少不会像前朝那样，把中国当作高不可攀的天朝大国了。所以在读完朱元璋的那封气焰嚣张的亲笔信后，从来就不是什么善茬儿的怀良亲王即刻回帖一封，口气相当地不卑不亢，大致内容是这样的：自古以来，不是只有你中华帝国才有皇帝，蛮夷部落也是可以有首领有大王的，所谓天下，也不是一个人的天下，你看我们倭国，方圆不过三千里，城池加起来也就五六十，尚能安居乐业，你们泱泱中华，明明方圆数百万，为什么还要跟我们这么个弹丸小邦过不去？再说了，你们中国古代有那么多仁君贤王，你们何不学学他们？我知道，大明朝有雄兵百万，能攻城略地，可我倭国也不是没有勇士和城墙；论文的，我们学过你们的孔孟之道；说武的，我们也会你们的孙子吴子；你们真的要来，我们是绝对不会轻易投降的。不过，你发兵之前可得想清楚，打赢了我们，那叫胜之不武，可若是万一不幸步了前朝的后尘呢？那可就丢人丢大了。顺您之意未必生，逆您之旨也不见得亡。反正，万事以和为贵，大家过太平日子，岂不是更好？

信送到南京，朱元璋一边念一边气得手抖。

可冷静下来仔细一想，似乎还真是那么一回事儿。当年蒙古人如日中天，眼瞅着都要统一全球了，却也没那能耐把日本给打下来，更何况自己刚刚开张，根基尚且不稳的大明王朝，还远没到顺我者昌逆我者亡的地步。

于是就只能先忍着了。

明洪武七年（公元1374年），太祖朱元璋下令撤销自唐朝以来就设立的负责海外贸易的福建泉州、浙江明州、广东广州三市舶司，这就标志着中国自行了断了本国的对外官贸；洪武十四年（公元1381年），朱元璋再次重申，严禁沿海官民跟外国接触；洪武二十年（公元1394年），明太祖下令，禁止民间使用外国货，等于是彻底取缔了中国的对外贸易。

这便是著名的“大明禁海令”，其严格程度令人发指，用当时的话来讲，叫“寸板不许下海”，最狠的时候连渔民下海捕鱼都不让。

朱元璋要搞海禁的动机，除了坚壁清野、严阵以待，不让倭寇有可乘之机外，还有一个普及率较广的说法认为，他是个典型的重农轻商之人，在他眼里，农业就是生产力，唯有种地才是王道，因此出海商贸全然是不必要的。

这应该算是污蔑了吧。

其实明太祖搞海禁的最大原因是保家卫国，不光从倭寇手里保国，还为了关门抵制当时已经进入航海时代，并在五大洋上乘风破浪的西方列强，姑且不论这方法对还是不对，至少动机如此不会有错。

事实上明朝绝非是一个因排外而自我封闭的朝代，不然也不会有郑和下西洋、玉米番薯的引进以及白银大量流入等等这些事情的发生，大明正是察觉到了当时世界的巨变，敏锐地感觉到了即将到来的危险，这才采取了闭门谢客的做法。

当然话也得说回来，自以为关起家门就万事大吉，这仍是小农思想。

有必要插一句的是，大明海禁，对于日本而言是一道具有划时代意义的政令，这意味着日本立国数千年来，第一次因为自己的存在，而严重影响到了中国的政策走向——虽然并非良性的。

元中九年（公元1392年），足利义满结束了日本的南北对峙，重新统一列岛。

随后，他立刻开始和大明王朝套起了近乎。

应永八年（公元1401年），足利义满以准三宫的身份派出了特使祖阿和尚，带着国书和贡品来到了南京，几乎把能说的好话都给说了一遍，然后向明朝皇帝表示，我日本愿意跟你大明共进退。

当时朱元璋已经驾崩了，接班的是其孙子建文帝朱允炆，这人比起他爷爷来，性格要温和得多，自然也好说话。一看日本人那么诚心诚意地来进贡了，他就大发慈悲地以宗主国的名义册封足利义满为日本国王。

足利义满在收到了建文帝的册封文书后，明面上回信一封以表谢恩，但实际上直接就把那东西拿去压了箱底，生怕让人给瞅见——自己无论如何也不可能打天皇的主意，这一大和民族的光荣传统，朱允炆或许不明白，但足利义满却时刻牢记在心。

朱允炆是个老实人，见日本人那么亲热，只当他们是真心实意，于是便说那好，既然你这么有心，就帮我把那些成天在海上飘荡的倭寇给消灭了吧。

足利义满一口答应，表示你的事儿就是我的事儿。

当然，这话说过也就当剿过了，毕竟倭寇活跃在中国的沿海一带，足利义满要真带着大军跑江浙沪闵去剿匪打仗，那明朝人该不干了。

但不管怎么说，义满的行为至少让中国人感到了诚意。

这是自遣唐使被废除以来，日本对中国最亲热的一次。当时日本方面满朝文武都觉得足利义满挺不是东西的，更有比较激进点的，在背后直接就说他是个“日奸”。

对此，足利义满全然不在乎，继续着自己跟大明的套近乎事业，这让很多人在唾骂之余也心生疑虑——为什么？

难道真的是害怕大明威武之师而做出的讨好之举？还是对中华文化情有独钟爱屋及乌？

都不是。

正确的答案是：因为钱。

虽说明朝方面规定了寸板不许下海，但在实际操作中倒也不是铁板一块。出于恩泽四方的考虑，大明皇帝还是允许周围小国以朝贡的形式来中国做点小生意的，这叫做“朝贡贸易”。

明朝的朝贡体系最巅峰的时候，周围给自己纳贡的国家一度超过六十个。但这六十几个国家并非全都愿意诚心诚意地服从朱氏皇朝，大多数只是冲着“厚往薄来”这四个字去的。

自古以来天朝上国搞朝贡的核心目的就是为了施展大国威风，这个我们讲过很多次了，明朝也不例外，往往周围国家只是送来点不值钱的贡品，但我们却会还以丰厚的回馈，久而久之大家伙都觉得这有利可图，于是纷纷来称臣给贡品朝贡了——反正舌头打个滚也不吃亏，真金白银到手了那才叫实在。

在海禁时代，诸小国往往会借着来中国上贡的机会，带上一些自家的土特产在街头贩卖，然后再把明朝给的还礼带回家再出售，等于是两边牟利。对此，大明朝也是睁眼闭眼随他去，到后来甚至还会直接抽个税什么的。

当然，不是每个国家都有资格来中国朝贡的，除了该国必须是大明所认可的友好邻邦之外，前来朝贡的使节团，也必须拥有大明王朝所发放的勘合。

勘合，就是允许外国人进入大明地界的许可证，说得通俗些就是营业执照，故而朝贡贸易有时候也叫做“勘合贸易”。

足利义满看重的就是这个，一手掌控一个国家的人，不缺钱是不可能的，所以他才会整天在建文帝跟前讨好，为的就是能拿一张营业执照。

应永四年（公元1404年），在接见询问朝贡事宜的日本使者时，已经取建文帝而代之的明成祖朱棣表示，大明决定恢复和日本的正常外交，并且同意日本前来搞朝贡贸易。

同时，还发放了勘合——而且只发给了足利义满一人。

也就是说，此时日本的对华贸易之权，都在足利义满一人的手里。

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