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第14章 大刘庄的锣鼓响四方（第2页）

送房开始，送房人{也称送房老爷}依次入席坐好，开始先请新郎，喜话开始，并要出口成歌，闹出笑话，也是一人说喜话，多人道好。如；请新郎，到华堂，织女今日会牛郎。把新郎请入席，再请新娘。喜话如；请新人，到华堂，七一织女会牛郎。请新娘，快快来，新娘肚里有小孩，一轿抬来娘几个，新郎乐得笑开怀。

说了一大堆喜话，好不容易把新郎新娘请到华堂，这时送房老爷开始要东西，也是一人说喜话，多人道好。如；喜话说了多少便，一杯开水没见面。喜话多，慢慢言，新郎新娘快点送条烟，每人一条不算多，今夜送你到天明。新郎敬我一杯水，我请新郎新娘亲个嘴{开始闹喜}。不要急，慢慢来，大伯子要摸新娘奶{开始闹喜}。

最后开始敬新郎新娘，也是一人说喜话，多人道好。如；敬新娘，吃喜糖，生个儿子去流洋。敬新娘，吃喜糖，生个儿子状元郎。这时送房老爷要求新娘把糖吃下，又通过一番闹。接着说喜话；敬新娘，吃水果，工作进步家庭乐，生个儿子上北大，聪明伶俐人人誇，毕业论文寄回家，全家老少笑哈哈。请新人，喝杯茶，新人肚里有娃娃，我说你不信，我来替你作捡查。闹喜达到。

送房的时间可根据情况而定，尽量要求把桌上的果品敬完，时间一般都在两小时左右，当送房老爷喜话说到；“敬请新郎新娘快吃交杯酒，送入洞房莫害羞”，送房即告结束。

3；明月千里寄相思

中秋节又称仲秋节、拜月节、团圆节、或者就叫八月半。时在农历八月十五，自古就是中国乃至亚洲最为盛大的节日之一。中秋月圆之夜，家家户户摆上月饼、水果等贡品。举行拜月仪式，中秋的月亮分外明亮圆满，人们常说；“明月千里寄相思”，一轮明月蕴含着对故人的怀念，对亲人的思念，对故土的想念。

有历史记载，中秋节起源于隋代末年，到了唐代赏月、玩月之风盛行。唐代许多著名诗人都留下了咏月的诗篇，如白居易的；：西北望乡何处是，东南见月几回圆“。皮日休的；”玉顆珊珊下月轮，殿前露露华新圆“。等等。在《唐书，太宗记》里明确记载着“八月十五中秋节”，这说明中秋节在当时己成为一个固定的节日。

北宋时期，中秋节己是一个全民族共庆的节日，孟元老在《东京梦华录》中也详细及录下中秋之夜京城汴京的喧闹；那玉露生凉、丹桂飘香，那通宵达旦的繁华，留在后人挥之不去的旧梦中，这个时期，拜月的仪式基于完善，成为中秋夜固定的典礼；在拜月时，都要先设立月光位，于月亮升起的地方向月“供而拜”。所谓的“月光位”，就是放月亮的画像，而拜月时，供奉的果品也有讲究；所有的供品必需是圆的。

月饼是供桌上另一道主角，它是中秋节必不可少的点心，除家人分享外，还可送亲朋好友。互赠月饼不但增加感情，也是一份浓厚的美好祝福。

九；刘传楼学珠算

{1}为什么要学珠算？

进人电子时代，电子计算机己进人千家万户、机关、学校、工矿，军队，以及高科技领域，珠算算术早己成为历史。成为古董、古迹、骨董、古玩具。现在有的淡忘，有的一无所知，不知道什么叫珠算，实再愚蠢而笑话。

珠算是我国优秀的文化遗产，它是我国劳动人民的伟大创造，被誉为我国第五大发明，它和造纸、印刷、火药和指南针齐名，至今至少也有2000多年的历史。

珠算对我国社会、经济、文化，以及对高科技的应用，都发挥了重要的作用。同时对世界上一些国家的发展，也有一定的影响和促进。据史料记载；从16世纪，即我国明代起，珠算算术就先后传入日本、朝鲜、泰国，以及东南亚其他地区。近代又传到美国、巴西、墨西哥、加拿大、印度、汤加、坦桑尼亚等美洲、非洲、大洋洲的一些地区，对当地的科技发展和社会进步起到促进的作用。2007年11月，印度《印度时报》分别评选的世界50项发明和101项发明中，都把中国珠算评为第一发明。

联合国教科文组织介绍说；珠算是中国当代的重大发明。伴随中国人经历了1800多年，它的简便的计算工具和独特的数理，被誉为世界上最古老的计算机。2003年12月，中国珠算正式被列入人类非物质文化遗产名录。

珠算是以算盘为计算工具，以数学规侓为基础，用手指拨动算珠，进行数质计算的一门计算技术。同时珠算又是一门科学。在常期的使用和发展中，珠算早己形成自己独特、完整的理论系统和独特的计算体系，成为一门学术性很强的应用科学，现今，珠算正以丰富的内涵，及其所具、所有的功能作用和社会价值，继续在人类进步伟大事业中，发挥更大的作用。

“鉴行而知来”。今天，认真研究，大力普及和发展珠算文化，研究珠算心算的起源和发展，对于我们珠算发展国来说，是十分重要的。

{2}珠算算术的起源

上古时没有文字，也就无须计数，随着生活、生产的须要，人类的祖先逐渐遇到计数的难题。人类对数的认识经历了慢长的过程；最先人们只能数到1、2、3、4、5，5以上就称为多。最初人们用手指作为计算工具，所以说屈指可数，他是人们最初的计算方法。人的手指恰好十个，因此在生产生活实际应用中，逐渐产生了“十进制”。著名的英国科学史学家李约瑟教授，曾对中国古代的计数方法评价说；“如果没有这种十进制计算法，就几乎不可能出现我们现在这个统一化的世界”。他还说；“中国古代的数学系统比巴比伦和古埃及更先进、更科学”。

又经过多年苦苦求索，我们的祖先又有了用绳计数、刻痕计数的历史。《易经，系辞》有上古结绳而治的记载。

随着社会的发展，计数量的增多，而用结绳计算比较麻烦，于是人们便用刀子在石壁、兽骨、木头、竹子划道计数。此后，人们又感到划道太多太烦，又发明了用竖线代表一，横线代表五，或者横线代表一，竖线代表五。逐渐行成了早期的数字社会进一步发展，人们走出了山洞，住进了房屋，人们就地取材，开始用小石子瓦片计数，被后世称“垒瓦计数”。以小木棒或小竹片计数的，横线上面一片代表五，下面代表一，后来发展成《筹算》，即现在的珠算基本形成。

{3}学珠算，用珠算

随着社会的发展，生产力的提高，生产方式的改善，对珠算的计数得到广泛的应用，据历史记载，我国从唐宋开始，在全国主要学堂，私塾家教，也都先后开设珠算算数课，并且授课方法和教材的编写也不断提高和改善。有条件的到学堂学习，无条的在家自学，因为制造珠算工具简单，几根树枝钉在一起，加上几十个算珠，算珠有木做的，泥做的，骨做的，简单易学。到了20世纪初，基本达到家愈户晓，人人皆会，举手之勞，本族18

世孙传楼公珠算算术水平最佳，学生时代就被誉为珠算大王；他举一仿三，无师自通，帮助同学，共同进步。15岁时，他父亲开个杂货店，本钱虽小，品种齐全，服务周到，生意非常红火。传楼公用珠算算术，帮助进货、销货、进账、算账、记账，避免因心算、口算造成错误。1946年，传楼公因珠算算术精通，被当时泗阳县人民政府请到陶圩{刚解放时，泗阳县政府机关所在地}造串半月{收税的票据}，受到地方政府首长嘉奖。1948年，仓集乡实行土改，以传楼公的珠算天赋也是药中干草头一位，他挟着一把算盘，一本账单，和地方政府领导、土改工作组，走庄串户，丈量土地，计算地亩，砸地桩，把地主的地分给穷人。

{4}传楼公的晚年生活

光阴似箭，传楼公己年过八十有七，每天除小菜地施施肥、浇浇水外，还在兢兢业业，孜孜不倦地挖掘、搜集、整理、研究祖国非物质文化遗产珠算算术。请广大族人、友人，不要笑话他，他不是愚昧、痴迷，他热爱祖国非物质遗产，他不是希望族人、国人、子孙后代再回到刀耕火种、结绳计算年代，而是希望族人、国人、后人热爱祖国，把我们祖国的老祖先、老前辈的发明、创造精神更好地传承下去，创造更美好的中国梦而努力！

（本章完）：..

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