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第8篇 奇葩皇帝爱出家（第2页）

“陛下，万万不可呀。”

“国不可一日无君，请陛下三思啊。”

“请陛下回朝理政！”

可不管大臣们怎么劝说，梁武帝都不再说话。他脱下褒衣，换上袈裟，住在了同泰寺。

梁武帝这一出家，可把满朝文武都急坏了。皇帝出家了，朝廷大事由谁说了算呢？文臣武将连着好几天都跪在同泰寺门口，从早到晚又是磕头又是央求，请皇帝回宫执政，可皇帝就是不答应。直到第十二天，一个小沙弥出来传话：“朕既已舍身，便一心向佛，再无他念。非大功大德，誓不还俗。”

群臣哀号一片。

但不能就这么放弃，还得想办法呀。

“非大功大德，誓不还俗？”那就是说，只要建立了大功大德，皇帝就肯还俗回宫了？！大家面面相觑，都在琢磨，到底什么才算得上大功大德呢？

不知谁说出这么一句话来：“寻常百姓要是出家还俗，得拿一笔钱向寺院赎身。陛下乃堂堂一国之君，要是还俗，是不是得出更多的钱呢？”

对呀！如果给同泰寺捐一大笔钱，把皇帝“赎”出来，这算不算大功大德呢？这些年建寺造塔，供养僧侣，国库早已空空如也，可为了能劝皇帝回朝，这也是没有办法的办法了。

又一个清晨，十几箱钱被抬到了同泰寺门口。

“长老，这是给陛下还俗的功德，共一万万，请长老过目……”

梁武帝终于回宫了，用了整整一万万钱，这位和尚皇帝算是“名扬天下”了。

梁武帝算是起了个坏头——南梁朝野内外上行下效，上至王公贵族，下到士兵百姓，全都信奉佛教，王侯子弟更是以舍身寺庙当和尚为荣。

梁武帝先后四次舍身同泰寺。朝廷为了“赎”他回来，前后共向寺庙捐钱四万万！梁武帝觉得他可是立下了大功大德了，真是当之无愧的寺庙第一赞助商！可他不但把国库的钱给折腾光了，日益繁重的徭役赋税也让南梁百姓苦不堪言。

548年，就在梁武帝最后一次舍身当和尚的第二年，一个从东魏先降西魏又降南梁的将领侯景，起兵叛乱，带兵直取建康，将梁武帝困在宫中。549年，年迈的梁武帝在饥寒交迫的惨境中离世。堂堂一国之君，下场真是可怜哪！

其实，一个人信奉什么宗教是他的自由，但梁武帝错就错在，他忘了皇帝的首要责任是治国安邦，富国强民，而是一心痴迷宗教，不理朝政。不仅如此，他还滥发慈悲：对犯法的王室只是斥责一顿而已，对叛逃的武将竟然还能许给爵位……这哪里是慈悲，明明是纵容。所以，侯景带兵发难，轻而易举地便攻破了建康。这个南梁皇帝的下场也就可想而知了。

今天，我们仍能看到许多南北朝时期留下来的佛教文化瑰宝，著名的龙门石窟、云冈石窟都开凿于那个时期，南京的栖霞寺也是建于南朝的著名寺庙。佛教的发展促进了绘画、雕刻等艺术的发展，形成了独树一帜的风格。

说一说

梁武帝把送给寺庙、用来“赎”他的钱当作是他的大功德。你认为这算他的功德吗？这些钱是哪儿来的呢？

观复猫讲文物

还记得我吗？我是观复猫麻条条。我要介绍一串古人用的黄金配饰——佛像动物纹各式金珠十九粒。

罕见的金珠子

南北朝金珠十九粒

这串金珠共有十九粒，有佛头、鱼、狮子、小乌龟等各种造型。这些造型中有的俯身而卧，有的昂首望天，有的回眸远眺，样式非常小巧精美。它们有的象征着吉祥如意，比如狮子，它凶猛威武，可以护卫一方。古人认为把这样的金器带在身边，能起到辟邪的作用。

南北朝时期，以动物和佛像为造型的饰品特别多。动物造型多，是因为北方少数民族大量内迁，而少数民族以游牧和狩猎为主，他们对动物特别熟悉，喜爱动物造型金器。

十九粒金珠是各自独立的，并不像现在这样穿在一起。它们都是来自南北朝时期的金饰，代表着当时的风格。

金珠十九粒南北朝

观复博物馆藏

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