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峨眉掌门沉思了一会，道：“或许是琴的问题？门主你也说了，用你们习武堂里的普通的琴弹奏的时候差点连你都伤到，那么用飞瀑连珠的时候可曾有过这种情况？”杜云歌想了想：“还真的没有……可是即便如此，飞瀑连珠也不是能用来弹奏天魔妙音的琴。”——要是真的琴越好、对演奏者本身的影响和反噬就越小的话，那岂不是要找一把举世无双的好琴来配这一手天魔妙音？可是飞瀑连珠就已经是一把千金难觅的好琴了，能和飞瀑连珠相提并论的也就那么几把，难不成要一一试过去才行？藏有次等好琴的人家，怕是连拿都不会拿出来的，当年能把飞瀑连珠买来纯属是捡了个大便宜，藏有飞瀑连珠的那户人家在官场倾轧中输了个底朝天、透心凉，万不得已才拿这把传家宝的琴出来当街叫卖换钱的。现如今，还要去哪里找这么赶巧的藏着绝代名琴的、又即将破产贬官不得不变卖家中至宝的一家人呢？正在杜云歌苦恼不已之时，峨眉掌门若有所思地开口了：“这么说来……我们好像对妙音门初代门主的琴有点印象。虽说江湖上俱传杜抱琴门主的随身佩琴和琴谱都已经佚失许久了，但是既然琴谱还藏在我们这里，那么她的佩琴就一定也藏在世上的某一个角落。只要门主有心去寻，定是能寻到的。”这番话粗略一听很有道理，但是细细想来却完全就是一通无用的废话，但是再仔细一想，还颇有那么点说不清道不明的禅机。杜云歌心想果然不愧是峨眉山上的名门大派，堂堂普贤菩萨的道场上的人就连说起话来都颇有深意，不能细想，一细想就云里雾里的。就在这时，峨眉派掌门又开口了：“不知门主可曾听说过九霄环佩？”杜云歌心想，怎么没听说过呢，这可是跟绿绮、焦尾、春雷和飞瀑连珠齐名上名琴谱的好东西，做这把琴的木头还是从你们峨眉派砍来的，便点点头道：“自然是听说过的。”“如果门主真的有心修行天魔妙音的话，那定当要试一下九霄环佩。”峨眉派的掌门浅啜一口茶，娓娓道来：“人人皆知门主的佩琴是眼下万金难求的飞瀑连珠。不是说这把琴不好，只是飞瀑连珠是前朝那位被誉为‘慧心天悟’的亲王所斫的大雅之琴，他博览群书，自称奇士，更是打小便在各方名师座下进学，想来在君子六艺上当是很有造诣的，用它来弹普通的曲子定然出不了什么差错；但如果用作杀伐之琴修习天魔妙音此等精妙武学的话，总是少了那么几分果决的意思。”“毕竟这位做琴之人一生再无大成，靖难之时未能起兵，更是遭到劫持，被夺去了兵权，事后燕王也未曾兑现曾许诺予他的‘事成之后平分天下’的诺言，要是用这人的琴去修行当年妙音门初代门主亲创的、能够在万军之中取人性命的天魔妙音的话……怎能用大雅之琴去奏杀伐之音？委实不妥。”杜云歌心想的确有道理，看来姜还是老的辣，便虚心请教道：“那依掌门之见，能与九霄环佩和飞瀑连珠齐名的绿绮之流又当如何，为何非要选择九霄环佩来修行天魔妙音呢？”峨眉掌门笑了笑，慢条斯理地把那些琴也一并批得一无是处了。幸好这里是峨眉派最里面的茶室，没有外人能来到这里，否则就按照峨眉掌门的这一番话，被那些附庸风雅的文人墨客们口诛笔伐怕都是轻的：“既然飞瀑连珠都配不上天魔妙音，那绕梁、绿绮、焦尾、春雷之流，怕是连个起手的音都弹不出来，就要弦断琴裂了。”“楚庄王沉迷琴音，整整七日未曾上朝，经王妃樊姬劝告之后才醒悟，砸毁了绕梁，先不说绕梁已经今夕不存了，即便流传至今，也是亡国之兆的琴，是万万弹不得的；司马相如琴挑卓文君，便是用的绿绮奏了凤求凰，他发迹之后便心生悔意，欲休妻另娶，卓文君怒作白头吟附诀别书，‘锦水汤汤，与君长诀’，最后即便重归于好，也终究不是什么喜事，这种别离之琴也弹不得。”“蔡邕亡命江海、远迹吴会之时，曾从农人的家灶中听闻不凡之声，便从中抢出半截焦木，这便是‘焦尾’的琴身由来了，即便音质再好，也终究不过一把颠沛之琴；春雷更是不必说，更是曾经落入胡人之手，在胡人手中整整辗转了数十年，怕是早已经被那些暴殄天物的胡人给糟蹋坏了，本身就是经历了战乱流落去了胡人手中的琴，还要怎样才能弹出杀伐果决的天魔妙音呢？”这一番分析端的是有理有据，引经据典，引得杜云歌频频颔首称是，听到引经据典的妙处更是赞不绝口：

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