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第一百八十章 不管怎么说都好扯淡（第2页）

一群斗魔已经开了晃过的可乐和啤酒，正弹冠相庆。

仿佛一群刚刚坐下了大单子的白领一样

“嚯！成功了！我们真的成功了！”“领导”非常振奋的拥抱每一个组员：“我们这么弱小的个体，居然成功伪装到了最后！太成功了！”

“就是就是，太成功了！”

所有组员都在鼓掌。“领导”是最先出现的斗魔——就是被一群傻逼年轻人用漫画中的仪式召唤出来、亦或者“刚好”出现在某个拙劣模仿秀中央的“恶魔”。他最先与奥伦米拉接触，也最先与奥

伦米拉完成了交易。

除开好像无所不知的奥伦米拉之外，谁都不知道这些斗魔的底细。这是“领导”想出来的生存战略。

按照奥伦米拉的说法，这些斗魔与已知的所有或然神都不一样，不是以人类的思维为根基的存在。这是他们最大的优势，所以，“领导”隐瞒了几乎所有情报，伪装自己。

因为他在第一次见到奥伦米拉的时候就明白，自己和正统的人类神话或然神有着天壤之别。他们的战斗力无论如何也跟不上那些或然神。

哪怕那些约鲁巴神话或然神中，除了奥伦米拉之外，都是或然神中的战五渣，他们一对一也比不过。

所以他们隐藏自己，甚至通过集体的力量，伪装成“一个或然神”。

也是出自奥伦米拉的建议，“领导”逐渐接触异乡民，主动干涉他们的宗教，塑造他们的“神话故事”。就好像理想国成功更新了人们的历史观念，从而拓展了或然神赫利俄斯的权能那样，“领导”也成功了。甚至，由于“斗魔界”这个观念几乎只存在于异乡民宗教里，而人类

对此几乎没有任何认知，所以他修改起来也异常的轻松。

他根据“两个好友关在山洞里死斗，而获得斗魔加护”的传说，扭曲出了“斗魔借助阴影来到世间”的诠释，从而获得了自己最根本的“权能”。

他根据瓦达德进行的那些实验，利用神秘的“货”，从或然世界带出同伴，利用仪式让他们成为或然神。

“货”也是奥伦米拉给他的。至于他为什么能够得到这种东西、又为什么知道斗魔可以靠这种手段增加人手……

大概这就是“预言”的权能吧。从那个时候开始，“斗魔”不知道为什么，就以一种非常怪异的形式现界，并固定在必然世界上。他们特殊的生命形式，使得他们以一种“多个物品共用一个‘钩子’”的形式被

固定在一起。

某种意义上，许多斗魔的生命存在都很脆弱，只要一个出了问题，那就有可能带起一群。

这就是他们这种弱小存在的生存方式。他们只能这么活着。

只不过，随着时间的推移，“领导”注意到“人类世界就是斗魔界”这种普拉文人曾经有过的误解，并将这一重误解扩大，扭曲，重构了宗教典籍。

这才有了他们这种类似于人类“资本”运作的血腥仪式。

斗魔们之所以能有今天，全靠自己的艰苦奋斗！

而今天，他们终于取得了阶段性的胜利！

“没错，就好像这座城市一样！”“领导”的双眼陷入了狂热之中：“必定存在极少数的特例，就算没有‘支撑’，也可以长久的存在于这个必然的自由的世界！”

“我们距离那种存在，又进了一步！”

“哦哦哦哦哦！”

欢呼声。

…………………………………………………

在事件发生之前，理想国众人与尼亚加，都聚在何云婷身边。何云婷盖着一条毛巾被，带着眼罩，似乎正在水面当中。

十分钟之后，辛德瑞拉摇醒了何云婷：“怎么样？”“李队长已经找到离开那里的办法了。只不过，他们想要离开的话，至少还需要到今天入夜的时候。然后斗犬部队的驰援，则会在二十四小时到四十八小时内抵达……”何云

婷拍了拍自己的脑袋：“然后，李队长推测，最后的‘剧情’可能就会发生在这个时间点。”

这是马歇尔·李通过“托梦”这种形式的民间传说构筑的魔法。只要何云婷进入梦境，脑海之中就会浮现一些马歇尔希望何云婷知道的文字情报。

尼亚加绝望的拍了拍脑袋：“真的没办法了？”“没办法，这个地区的区域基站……原本我们也不知道那个基站在哪里，但是它就是消失了。”何云婷叹息：“这个情报原本应该只有队长才知道的。发现无法联络的时候，

我还怀疑那些或然神有办法从队长的脑子里挖出情报咧。”

“有一定概率是巧合，有一定概率是预言权能。”赫胥黎真的不知道应该如何形容这种状况了。

大康采恩的数据链不可信，所以他们不能使用大康采恩的网络往理想国传递情报。

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