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第198章 是朱不是猪啊魂淡（第1页）

曹操：混账东西！曹丕，看看你干的好事。

曹丕@曹叡：为何不杀司马仲达?

曹叡：父皇为何不杀?

唉～两人齐齐叹了口气，造孽啊！这老货咋就这么长寿呢？

话题继续，且说朱元璋开国之前曾发过一旨檄文，号召百姓反元，其中有四句，为：驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民！

前两句驱逐胡虏，恢复中华，老朱在洪武二十一年，令蓝玉北伐，全歼北元主力后就已经做到了。

至于救济斯民，大概没有什么比让一个战后残局变为治世更好的交待了。

而立纲陈纪这句，老朱主要做的就是恢复汉唐礼制，专门制订了一本《大明集礼》规定一应礼仪。

废除胡人的跪拜制度，恢复汉人传统礼仪，稽首、顿首礼，并且禁止胡姓，像归降明朝的那些蒙古、色目人统统都要改为汉姓。

杜绝胡语，老朱钦定《洪武正韵》霸气表示来了俺们汉地，就得说汉话，至于胡语什么的，能忘就忘，忘不掉也得忘。

同时废除了胡人族中一项让汉人十分难以接受的制度，也就是曾经昭君曾遭遇过的收继婚制。

大力复兴汉文化，例如明朝初期，衣冠服饰多依唐制，之后融合了宋、元服饰，方才演变为独属于明朝的衣冠。

另外，恢复科举，元朝统治的近百年中，科举也就在元仁宗时期短暂的恢复过一阵子，其他时候都断断续续的。

而老朱开国后，为搜罗人才治国，自然要大开科举，选用人才。

此外，再有翻译外国书籍，都知道元朝疆域广阔，自是从国外带入了不少好东西，比如，那些国外经典的书籍。

元朝西征时，正遇上那所谓的“阿拉伯百年翻译运动”因此造成大量书籍流入。

可那时候蒙古人都崇尚武力征服，又有几个愿意停下看这些书?所以，尽管是经典，仍不免被蒙古人束之高阁，落得个吃灰的下场。

老朱见此很无奈，那些外国经典写的都是些啥？完全看不懂，只好派大臣去国外礼聘学者回国，帮忙翻译。

再有招抚藏地，明朝开国后，老朱便遣人赴西藏招抚当地那些僧官，大族，这些人倒也识相，痛快的跟使者来了京城。

这么乖的人，老朱自然要有所表示了，所以朵甘卫都指挥使司、乌斯藏都指挥使司、河州卫先后成立。

老朱在西藏实行的政策一直是多封众建，制御藏区，大意就是多给藏区的那些大势力主封法王号，让他们拧不成一股绳，然后徐徐图之。

可惜啊，理想很美好，现实很残酷，后面除朱棣一直遵守这一原则外，其他明朝皇帝多数都对西藏不怎么上心，西藏也一直只做为朝贡国按时向明入贡，明朝对其并没有直接管理。

再是编造户帖、黄册，并规定户帖十年重编一次，人口每年统计一次，规定百姓居住区域，出多少里必须得有路引。

这项制度在明中后期已经彻底废了，但不得不说，在当时这绝对是一项良政，毕竟在古代社会，农民一辈子没事儿也不会跑多远。

而限定区域，最主要的就是不要让他们成为流民，只要土地在，农民就有希望。

当然，这事儿上老朱应该完全没考虑到土地兼并问题，或者说封建帝王应该都没考虑过这个问题。

你就算把农民安排得再好，不废了那些权贵、士绅的特权，几代之后，农民还是会被逼得卖地为奴，甚至是卖儿卖女。

朱元璋：特权?比如呢？

通天博士：比如藩王土地，比如举人、进士土地，都不用纳税，所以富者越富，贫者越贫。

朱元璋：“……”

难办啊！士大夫的权力自唐朝李治、武则天搞残了门阀之后，庶族，也就是士大夫的集体翻身做主，已历数百年，哪里是轻易能扒下去的?

至于藩王……想到这个他嘴角就是一抽，谁把他大明藩王当猪养的，就是他那好儿砸朱棣啊！

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