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第145章 拍卖会就没了路边摊要不要（第1页）

午后，林风等人在珍妮花的家吃过了饭，便乘坐米赛尔顿家的大马车，前往神圣教会位于都城的圣殿，一同找维奥拉去了。

基于一个普遍的事实——召唤术来自光明神克尔多拉，因此神圣教会几乎完全不需要宣传，就能坐拥全大陆九成的人口作为信徒，上至王室下至平民，甚至一向在各式奇幻作品中，与人类有着不同信仰的精灵和矮人，在凡尔维大陆上都一致地信奉光明神，就连辛西亚都是光明神的信徒。

正因为其庞大的信徒基数，导致神圣教会成了除国家以外最庞大的势力和机械，在封建制国家中，新任国王的登基，需要得到教会的祝福和大主教的加冕才合法；而共和制国家中，大总统也需要在其就职誓言中，加入一段表明自己忠于神圣教会的宣言。

虽然神圣教会的势力如此之大，但他们并没有像地球中世纪的教会般划地为皇，建立教皇国、或者做出赎罪卷猎女巫这种封闭腐败的行为，更极少涉及世俗事务或发动宗教战争。

这一点其实并不能理解，光明神赐予人类召唤术，就是要人类成为万界的桥梁，以召唤术接连数之不尽的世界。

当你有着万界的视野时，仍继续将野心局限在一片大陆的财富和土地之上，实在很可笑。

说得直白点，地球上的人类直到进入宇宙时代，才明白文明的真正征途是星辰大海，然而凡维尔大陆上的人，从一开始就知道了这一点。

神圣教会日常最大的工作，除了聆听神喻之外，便是应付来自于大陆以外的敌人，例如魔界的入侵，或者巨人族的暴走之类，由教会圣骑士统领的圣十字军，也是为了应付万界的战争才准备的。

可以说，同地球上的西方宗教相比，凡尔维大陆的神圣教会才是真正做实事的宗教，多归了教会对凡尔维大陆屡次大公无私的守护，人民才能安心在这片土地繁衍生息。

虽然教会亦有向人民征收税项，但税款并不固定而且全凭自愿，像是捐款更多于税收，这措施令得教会德隆望重，是大陆上的赫赫之光。

很多生活倨的贫民在信仰的驱散下，即使捱着肚子饿，也会在教会公开征收税款时，老实缴纳，甚至会认为若缴纳得不够多，便不会得到光明神的庇佑。

也正因为教会有着这个深得民心，而且坚决不干涉世俗事务的特点，各国政权亦乐意让教会在他们的领地上，建立圣殿和部署圣十字军——在教会的高民望下，根本没有一个国家敢将教会拒之于门外。

不过，各国政府等人再怎么大方，也难以容忍一队军队，长期驻扎在自己眼皮底下，日常来说，圣十字军并不是驻扎在圣殿中的，也没有这个必要，教会有自己的屯兵所和训练营，而圣殿内则刻有圣十字军的召唤阵，需要时可以在圣殿所在城市的市长监督下，召唤圣十字军出现，参与抵挡恶魔军团、灾难救援、镇压暴民动荡、讨伐灵灾级召唤者等任务。

而负责训练、统领、指挥圣十字军的，便是教会的圣骑士。

大部份的圣骑士们，都像维奥拉一样，对世俗财务和权力都漠不关心，这也是神圣教会和各国政府能够信任他们的原因，放心让他们去统领这支可以随时出现任何国家首都的圣十字军。

从这点就能看出，在凡尔维大陆上，＂圣＂这个头衔不是随便乱加的，圣骑士们日常的行为和品德，是真的跟圣人没什么分别。

当然，也不是说偌大的教会当中，没有半个害群之马，当日企图抢走伊扎娜的卫士队长，便是在假公济私。

毕竟林子大了，什么鸟都有，就算教会能耐再大，也难以清除这些毒瘤。

林风在前往圣殿的途中，经辛西亚的介绍，才知道关于教会的这些细节，辛西亚知道林风是穿越者，怕他因为不懂得这些社会常识而暴露身份，所以便假装和其他人讨论，不经意地说了出来，提醒林风。

这时辛西亚并没有再戴上伪装面具，她＂辛克莱＂的样子已经被三大佣兵团记了下来，把＂辛克莱＂当成偷走幻象克星的窃贼之一，要是她再以＂辛克莱＂的形象出现，离开马车后估计路没走到一半，就被人抓起来了。

马车来到圣殿外后，众人便陆续下了车，但伊扎娜却不在其中，她身份太过尴尬，为了避免惹上不必要的麻烦，林风便将她留在了大宅中。

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