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随着小蕾,小丽和小菲儿她们的盛情邀请,这对店老板夫妻俩也是坐在桌前陪吃共饮。
席间男老板几杯酒水下肚话题也多了。于是也对萧战一行人耐心地介绍大理风情和人文历史:
“以前我们这里叫大理国,是我们中国历史上在西南一带建立的多民族政权,全国尊崇佛教,历代国君多于暮年禅位为僧。
大明七年,后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭大义宁国,定都羊苴咩城(今云南省大理白族自治州大理市),国号“大理”,史称“前理”。
疆域覆盖今中国云南、贵州西南部,以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。公元1095年,宰相高升泰篡位,改国号“大中”,翌年薨逝归政段正淳,史称“后理”。
公元1253年,大理国被大蒙古国所灭,原大理国君段兴智被任命为大理世袭总管。元世祖至元七年,元朝在大理原境置云南行省,加强了中国对西南边陲的统治。
唐朝时的云南叫南诏国,是蒙舍诏建立的,有200年的历史后来段思平把南诏国灭了建立大理国,就是我们现在大理和洱海边。
萧战和贺宁波这几个年轻人也静静地听着店老板热情洋溢地给他们介绍。还时不时地递根烟。
店老板见大家都这么有兴趣听他介绍,他也是个有见识的人,继续说道:
“说到大理国,就不得不说令唐王朝相当头疼的南诏国,这个西南割据政权曾让大唐王朝先后折损了20万军队,
且因与南诏之间的战争,导致长安驻防空虚,成为诱发“安史之乱”的间接原因。而在公元902年,曾经被南诏俘虏的唐朝旧僚后裔郑买嗣,袭为宰相,
并通过兵变诛杀了南诏王舜化贞及南诏王室800余人,随后自立为帝,建立“大长和国”。公元928年,剑南节度使杨干贞杀死郑隆亶,扶持赵善政建立了“大天兴国”,
10个月后,杨干贞废赵自立,建立“大义宁国”。短短20余年间,数次政权更迭,加之杨干贞的独裁统治,地方酋长、封建贵族怨声载道。
公元937年,大义宁政权内部出现分化斗争,通海节度使段思平抓住机会,在得到“东爨乌蛮”三十七部及封建主集团贵胄董伽罗、高方的支持后,
起兵攻灭了大义宁政权,随之建立了大理国,统治疆域覆盖今云南、贵州西南部、四川西南部,以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。
“段氏,河西四郡之武威郡人,羌族,祖上段俭魏为阁罗凤将,佐南诏大蒙国,唐天宝中大败唐兵,功升清平官,赐名忠国,拜相,六传而生思平”。——《段氏世家》
据《段氏世家》记载,段思平祖上郡望武威,即家族发源于甘肃武威,武威段氏的始祖可以追溯到西汉武威太守段贞,是共叔段子孙西迁武威后的后裔。
共叔段是段姓的受姓始祖,他是春秋时期郑武公的次子。郑国是周朝姬姓分封而来,属黄帝的后代,所以段思平的嫡祖段俭魏是根正苗红的贵族血统。
段思平立国之后,厉行改革、励精图治、发展生产,彻底扭转了南诏晚期的社会混乱局面。段思平是开国之君,同样是兴邦之主,
可以说大理国的较高,而后便再未出现文治武功超越开国皇帝的,所以也预示着大理国的前途并不光明。
思聪之后继者段素顺,为帝期间不仅平定了大理东部叛乱,还在北宋立国之初及时恭贺,又因赵匡胤吸取唐朝前车之鉴,就坡下驴止南征于大渡河畔,
这项政治举动使大理国躲过一劫,与两宋相安两百余年。素顺之子段素英即位后,潜心治学,大力发展文化教育,开科举考试,广纳贤士,
一时间吏治清明,百姓生活安康,这对父子算是太祖之后较有作为的皇帝。而素英死后,其子段素廉体弱多病,在位一年不理政务,
助长了高氏集团的权利控制,以致后继者段素隆、段素真皆以“不乐为帝”为由草草退场,潜心研佛。
此后,段素真的孙子段素兴继位三年,又被高氏以“荒淫无度”为由废除,金庸先生将大理段氏描绘成情种是“有理有据”的。
此时高氏掌权,行废立之事如同儿戏,继素兴之后,高氏选择了段思平一脉的后代段思廉,也因皇位回归太祖一脉,
高氏拥立之功不可没,继而权利日盛,将大理皇室架空,思廉虽享皇位,却亦无话语权,最终亦不乐为帝,遁入空门。
其实自素顺、素英之后,段氏已难立足朝堂,更没有绝对话语权,后继者“不乐为帝”理当是受制于人的无奈,
此后的擅行废立更加说明了高氏已经控制了大理国最高权力。杨氏政变的初衷就是维护自身利益,
也可佐证段氏无法均衡“大理四姓”的利益需求,而在高氏轻易平叛的结果中也不难发现,此时的大理并没有任何一支独立的势力可与高氏对抗。
段寿辉则是大理立国以后,第一位被记载成因惧怕高氏而禅位为僧的皇帝,由“不乐”到惧怕,只能说高氏对于权力的掌控由幕后走到了台前,
以拥立之功而忽视了君臣之礼,这并不能否定“不乐为帝”者的傀儡本质……”
小蕾和小丽,小菲儿听完店老板这一大篇关于大理和段氏的历史,心里也是感慨万千。很多不明真相的人都会被那些写书的作者误导!
萧战等人也是举杯感谢:“老板,感谢您给我们介绍了这么多不为人知的秘事,明天早上我们就出发下一个站【大理古城】……”
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