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第六卷 西游 第二十一章 解惑 1（第2页）

菩萨乃慈悲主，见金鳞子的态度如此坚决，果真妥协了。

“上古巫族能够统治三界，能够创出先天诸道，可见其非同一般。你所言，我已记下。不过我却另有一言相告。”

“菩萨请直言。”

“修此秘法，你当慎重，若有不解，全可以说与我听，除非你怕我窃取了你的巫族秘法。”菩萨此番所表达的意思，金鳞子总算是听出来了。

“最初在东海的时候，老龙王就让我来问菩萨，观音菩萨博大精深，定然知晓何谓至阴至阳，只是我自己惧怕菩萨会因为此事发难，因此不来。此时见得，菩萨不但无怪罪之意，还有相助之心，何不趁着此时，向菩萨索问。”金鳞子不禁欢喜，沉思了半晌之后，便向菩萨言道：“菩萨，金鳞子借帮助唐僧脱困之机，暗中却行此勾当，一切皆难逃菩萨法眼。不过，获此秘籍之后，却有极多疑惑，因此不敢擅练，还望菩萨解惑。”

“想来你也不会那般卤莽就去修这等变化无穷的功法，既然有诸多疑惑，不妨说出来听听。”

菩萨如此礼遇，金鳞子自责当初真不应该以小人之心度君子之腹，更何况将此功法白白地浪费在自己身上，而不拿出来与菩萨一起分享，这本就不是一个明智的作法。

如此，他便向菩萨说起了关于《寂灭》秘法地一切事宜。

“鱼灵子素来与你仇怨，皆因嫉妒心而起，你要抢夺他地功法，他宁可毁之而不与你，这也在意想之中，只是可惜了这本上古大巫呕心沥血所创立出来的秘法。”听完金鳞子地讲述，菩萨直摇头表示不值，不过却才听及金鳞子讲到最精彩之处，她倒有了自己的见地。

金鳞子见菩萨道出可惜之言，但神情之中却显露出了明智之色，当下欣喜万分，急忙追问道：“此秘法虽只剩下后半部分的突变修炼，但金鳞子知道，菩萨定然能够参悟得出。”

“突变修炼，讲究采集天地之能，这能量不是恒定的，或者说本就长期存在的。而是事物在发展过程中的一种极限变化。就好似你在东海演练之时，如若只选顶滔滔而起的大浪，也许根本不可能采集到天地之能，但是如若你能遇到百年难得一见的五十丈高的巨浪，你定然能够借助此巨浪之能，炼化体内元气。”

“这就是所谓的突变之能，山石本已蕴涵能量，可在没迸裂之前，它对于我就毫无用处，但如若在迸裂的刹那，被我利用了，那就代表我控制并且汲取了这部分能量。”

“不错，就是这个意思。”

“可是修炼突变之能，前提是需要吞食由三种材料炼制而成的阴阳丹。这三种材料分别为至阴和至阳的妖魔内丹，还有就是至邪的神仙骨髓。可是我却无从考证它们具体为何物？”

“阴阳丹？我也是第一次听说。不过却才你所提及的三种材料，至阴、至阳与至邪的含义，我却知晓关于它的典故。”

“如何？”金鳞子喜不自甚，随即便追问道。

“所谓至阴，指的便是长期采集天地阴气而转化为自身妖力的妖魔之属性；而至阴的妖魔内丹，便是从这类妖魔的体内取出获得。至阳便是长期采集天地阳气而修炼妖力的妖魔之属性；至于至邪的神仙骨髓，极有可能在那类已经具有了神仙之元气，而擅自修炼魔功的神仙身上。”

菩萨言及此处，金鳞子总算是明白了十之八九。可是光是知道了这个道理，他根本达不成目的，也就无济于事了。所以他决定弄的更为彻底一点。“到哪里可以寻觅到这等妖魔和这样的神仙呢？”金鳞子继续追问了一句。

“盖天下四大部洲，妖类之多，数以亿计，但是各有分类。东胜神洲乃祥瑞之地，受天地庇佑，因此灵气最盛；北巨芦洲乃苦寒之地，不受天地左右，不聚灵气，却多生寒气，此气废之，无可借用。而那南部赡洲乃天下混杂之地，阴阳混合，逐渐相平，更不可区分，因此无可定论。只有个西牛贺洲，方才是上上之选。”

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