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于是就说:“听不太懂,不过我懂你们这些异教,双标严重。
难道没有听说华夏人讲究己所不欲勿施于人吗?
汤神父,君义认为你不懂华夏文明,你布道再不遗余力,都只是无用功而已。”
“你就是钟公子?
钟公子让外臣从京城诓骗而来,却把外臣与犯人为伍,难道钟公子把外臣当犯人?”
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“汤神父如今确实是大明的犯人。
京城已经四处张贴搜捕令,汤神父私带匠户逃籍,在大明属于死罪。
你认为还不是犯人吗?”
“不,钟千户只是让我帮他挑选匠户。
我可是亲眼看到,钟千户给工部主事三万两银子,买他们的户籍。
我才带他们来东明的,洪同知可以为我作证。”
“显然是他们贪了银子,让你背了黑锅。
让他们作证,可能吗?
汤神父现在无路可走,不如就留在东明。
研究华夏的经史子集,等到汤神父认识到,世界需要的不是福音。
而是《诗经》、《论语》,我保证你们可以自由。”
“你们这是软禁,我抗议。”
钟君义不屑的说:“汤神父,你说的那些福音,引起欧洲数百年的战争。
教派之间互相仇视,国家动荡不安,君义不觉得这是福音,而是罪恶之源。
而圣经最后启示录中,点明拯救世界的弥赛亚出自东方。
而华夏是东方的起点,汤神父,真正的福音,或许就存在这些经史子集之中。
君义觉得,汤神父留下来学习东方文化,对比东西方的文化差异,寻找两种文化的交点。
等到弥赛亚的降世,才不会让两种文明的冲突太过血腥。
汤神父,你担子可不轻呀。”
汤若望将信将疑,拿出随身携带的圣经,直接翻到最后的启示录,认真的看了起来。
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