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判也是不妥当的。刘禹锡和白居易生活于五十年之后,他们对玄宗不会怀有
如杜甫一样的感情,所以不宜把他们咏马嵬事变的诗与杜诗作简单类比。其
次是“桓桓陈将军,仗钺奋忠烈。微尔人尽非,于今国犹活”四句,浦起龙
对之大为不满,说:“玄礼为亲军主帅,纵凶锋于上前,无人臣礼。老杜既
以‘诛褒妲’归权人主,复赘‘桓桓’四语,反觉拖带,不如并隐其文为快。”
(《读杜心解》卷一)这一段话纯从封建君臣名分的角度出发,毫无道理。
试想当日如无陈玄礼,安能诛杨妃?既然陈玄礼在马嵬事变中起了那么重要
的作用,作为“诗史”的杜诗岂能避而不写?浦氏之言恰恰从反面证明杜甫
的见识在封建社会中是高人一筹的。第三是“凄凉大同殿,寂寞白兽闼”二
句,历来诗家对之均未注意,惟胡小石先生《杜甫北征小笺》中认为其中
含有玄、肃内禅之隐微,理由是大同殿、白兽门皆与肃宗无关而与玄宗有关:
大同殿不但为玄宗朝见大臣之所,而且高力士曾在其中劝告玄宗不可以大权
付与李林甫;而白兽门则为玄宗兴兵诛韦后所攻之门。我们认为这种分析也
求之过深,玄宗与高力士当年在大同殿的谈话,身为布衣的杜甫多半是不得
2宋人胡仔云:“疑夏字为误,当云商、周可也。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷一二)仇兆鳌《杜诗详注》
卷五则改“褒妲”为“妹妲”,浦起龙亦云:“本应作妹、妲?痛快疾书,涉笔成误。”(《读杜心解》
卷一)其实正如李因笃所云:“不言周,不言妹喜,此古人互文之妙,正不必作误笔。”(《杜诗镜铨》
卷四引)
而知的。至于说大同殿、白兽门与玄宗有关而与肃宗无关,其实也并无深义,
这二句诗不过是说长安陷落后宫殿宫门皆寂寞凄凉而已,由于安史乱前玄宗
是皇帝,此处当然只能提与玄宗有关之宫殿宫门。如果要提与肃宗有关者,
那就只能写太子东宫,但东宫又怎么能代表朝廷呢?肃宗与玄宗的关系后来
虽然极度恶化,但在长安克复、玄宗还都前尚无显迹,杜甫即使有所察觉,
在主题为希望唐室中兴的《北征》中也不会予以讥刺的。
基于上面的分析,我们认为对于《北征》的总体评价以胡小石《杜甫
北征小笺》为最确切:
《北征》为杜诗中大篇之一。盛唐诗人力破齐梁以来宫体之桎梏,扩大诗之领域,
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