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第116章（第2页）

宁采臣在山神庙坐了一夜，闭目凝神，思考着过去一夜发生的一切，他见过神鬼妖魔，见过道士大儒。

他在钱塘见过雷锋塔，和种梨的道士有几分缘分，他并非对另一个世界一无所知，相反，他知之甚详。这个世界和他在梦中所知相差不大，甚至不如梦中世界玄奇。梦中世界没有神怪，却比有神怪更加神奇。

黑山与他梦中不符，他产生强烈的愿望想要见一见兰若王和黑山君。宁采臣对自己的梦境深信不疑，他在梦里活过一世，有时候甚至分不清，究竟是梦里的人成了宁采臣还是宁采臣成了梦里人。

他很想问一问兰若王，是不是也做过某种梦，是不是因此而改变了自己的命运。

若非琥珀点醒，宁采臣恐怕自己也看不到自己心里的破绽。佛家说四大皆空，凡有相，皆是虚妄。所以这个世界对宁采臣来说，是真还是幻，宁采臣自己也没弄明白。

倘若宁采臣其实只是一只蝴蝶，梦里的世界，才是庄周，人生的意义在哪里?

宁采臣想过这个问题，却无法求证，也不敢深究，所以他的心灵有破绽。他迫切的想要见一见兰若王，见一见黑山山神，想要给自己找一个答案。

人总会思考存在的意义，对于普通人来说，这是个可以摆在一边的问题，这个世界和复杂的选择与关系网，如同洪流一样推着他们前进。没有人能够抽身，所以这个问题有没有答案，也就无关紧要了。

而对于少数人来说，他们的智慧，或者他们的情感，已经超越了一般人。他们在世事的洪流中挣扎着跳了起来，俯瞰了一眼汹涌的洪水，又落了回去。他们被洪流震慑，也对自己的无力感到悲戚。

生命的渺茫不仅仅是在宇宙乾坤中体现，也在洪流一般的世情中显露。存在是否有意义，就关系到了，是否能够活下去。人不可以选择生，却能够选择死。

修行中人，就是这一小撮人。更往上，就有更少的人，开始抵御洪流，逆流而上。不管修行什么，若是对自己存在的意义产生动摇，就真的离死不远了。

佛法的根基从来不在神通，而在于智慧。凡有相，皆是虚妄。佛所追求的，是智慧和觉悟。六道轮回，道法神通，都是表象，表象所代表的意义，才是佛法的真谛。

儒家和佛法不同，但至诚之道，最后殊途同归。但儒家在经世之学，若是连虚实和真假都辨不清，浩然之气，只是一句空话。至诚之道，心存疑虑，是诚还是不诚?

枯坐一夜，宁采臣才从动荡的心境中摆脱出来。他身上有一种使命感，有一种大义在。

正如琥珀说槐序，身负黑山无数生灵的期盼，承载着大义，而宁采臣，承载着更多。

从他知行合一，从圣贤书里悟出道理，体会到了道和诚，养出了浩然正气，他就明白了自己的特殊。

大义和天命在身，宁采臣自己便不简单，一个晚上，足够他想通一些事情。他仍旧想着见槐序一面，却不那么迫切了。

知行合一，宁采臣不需要穷究虚实真假，莫非这个世界是虚幻的，他便不需要认真?君子慎独，独处尚且要注意自己的言行，何况此时。至诚之道，做好自己才是第一步。

天亮，红日东升。冬日的太阳起得很晚，融融暖意的阳光并不刺目，宁采臣背着书箱下山了。

他到金华来，是为了收帐。宁家本就穷困，他有今日，多是自己拼搏得来的，收帐收得自然不是自家的账目。

宁采臣为了生计，受同乡大户所托，前来金华收帐。

本来若非红鸾星动，姻缘线牵着，宁采臣并不会接受这单生意，但梦中的记忆，却催促着他要往金华走一趟。

鬼市要到十五日才开，宁采臣只好先将账收了。

年节将至，又是隆冬，客栈的生意并不好做。

王大富皱着眉头看着眼前的笑得露出八颗大牙的书生，脸色就不太好看。

这间客栈是王员外家的，王大富是他的侄子，为王员外打理产业。然而王大富并不甘心为他人做事，这间客栈生意红火，若是他自己的，便不需要再劳心劳力，便可生活富足。

每逢冬日年节将近，王员外都会派人来收帐。这一收帐，就会把客栈的利润抽走十之七八。能给王大富留下的，少之又少。

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