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第1670章 卷八35 马蹄踏碎万古愁（第2页）

『约束自我？说起来好容易的。你也可以说约束自我，我也可以说约束自我，他也可以说约束自我。但是，我问你……你所约束的自我，是不是“真我”？或者说，拼命的约束自我是不是正确的行为？又是不是符合人类生存利益和繁衍习惯的？』

史官说。

『世界上正因为有约束自我的人存在，才会有秩序出现，一个世界如果没有秩序，那么它会如何发展呢？』

秦公和史官，坐在两块大石头上。

他们的头顶，是茫茫白云，悠悠浓浓。

风却不小，不断的吹在两人身上。

秦公说。

『大道废，有仁义。智慧出，有大伪。』

史官说。

『君上能用这句话证明你的主张么？』

秦公说。

『宇宙初开的时候，天地间没有善良，但也从来没有邪恶。换句话说，秩序未必是绝对正确的。你看，社会上也有弱肉强食的现象，这也是一种秩序，一种结局和法则。弱者因为这样的秩序存在了，便有可能越来越弱小。人们都有了智慧，可是却不完全相同。那么，更加聪明的人就可以轻易主宰那些智慧不及的人。你说说看，这样的大道，乃至于说我的结局和别人不一样。我是君，有人却是臣民，注定俯首跪拜。那么它是正确的么？现在人们都认为有智慧或者有强者带领才是一种正确的发展秩序，可要怎么做才能让天下人人平等呢？如果做不到这样的事情，却说着天下大同的理想。那么，不是以己之矛攻己之盾，已经自相矛盾了吗？』

史官说。

『秦公已经非常异于常人了，我不敢说您什么事情不对，可也不敢说，您是完全正确，没有犯下所有错误的人。』

秦公说。

『是的，没有错误的人也不完美，因为有智慧并不等于可以自由的活着。他为了不犯下错误或是不被人奚落耻笑，反而会活的非常辛苦。而且他奋斗的过程在别人看来也压力巨大乃至无法学习或模仿，这样的经历又怎么算得上完美呢？』

史官说。

『我认为您无法在战友们战死的时候不动容，可是，您一旦沉浸悲伤，也无法使得身边的知己们快乐。所以这就是您的不完美，那么从这方面来说。能让她们放下担忧，也是一种造化。』

秦公说。

『我想让天下间人人平等，人人自由快乐。』

史官说。

『真正的快乐是什么？』

秦公说。

『你看，有些人很有智慧，可是，我反倒觉得快乐的人不一定智慧无穷。就好像我们头上的悠悠白云，它们虽然无形无实，却能随心所欲的自由飘散。还有我们所处的天炎江山，它也是千古悠悠绿绿茫茫。千百年来，多少事情都过去了呀，只有它们还看着这片万丈苍茫。能行走在其中，才感觉到个人的渺小，觉得万事不值一提。我愿作整个天地的过客，这就是我的自由与快乐。』

史官说。

『人们将不配评价您的功过，哪怕您将来的愤怒会让暴徒们无止境的血流成河……因为你的伟大将超越古今万物。您的功和过，只有上天能定论。』

秦公说。

『我不计较功过，我也不稀罕。乾坤生灵，神龙扞之。』

史官说。

『那您有可能是彻底改变人类命运的神龙。整个人类世界都将因为您而在颤抖和不安后焕然一新。』

秦公说。

『问天下英雄，问千年各朝，夕阳昏黄，夜里尽时。马蹄踏碎万古愁。』

史书上，大秦万马奔腾，万众冲锋，前仆后继。能人志士奋勇前进，消灭了一切祸乱和黑暗血腥的现象。

可是……

大秦会不会有灭亡的那天，正义会不会死亡，当时就谁也不知道了。

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