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第二百二十二章 又想拜把子（第1页）

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连射十箭，冯雁似乎发泄出一丝不快，心情也变得舒畅了一些。

为何不快？冯雁也不知道，只感莫名。

伸了伸臂膊，正欲再射几箭，只听声后传来一句不悦的责问声。

“学宫之内竟然有打斗事件？简直不成体统！是谁在此打斗？”博士王飏一脸怒意地走来责问道。王飏在西侧场地正带领新入学宫的众学子跟着王参将学习箭术，也不知是谁跑过去告状去了。

东侧场地此时一片寂静，众人正惊讶于冯雁的射术，听到王飏的训话，眼睛还是盯向冯雁。

王飏正感奇怪此地为何没有纷杂之声，见众人看向冯雁，便判定，定是此子闹事。

“冯二，可是你参与打斗了？”王飏责问道。

冯雁愣了一下，但还是实话实说道：

“正是。”

众学子见冯雁如此直接，再一次惊讶。

王飏摸着灰胡子点了点头说道：

“嗯，据实承认倒不失君子风范，还有谁参与打斗了？”

慕容朗与慕容柔纠结了一番也走出了人群。

窦涛看向自己的爷爷窦冲，但窦冲却笑而不答，显然是让窦涛自己拿主意，窦涛轻叹一声也走出了人群。

王飏见无人再承认，遂环视四周，见一名身形高大的学子脸上全是血迹，便沉声问道：

“邱敦武，你可有打斗？”

丘敦武是被窦涛打伤的，不小心摔倒在地被窦涛骑在身上占据了上风，虽然也作还手，但躺倒在地使不上力气，基本都是自己吃亏。听到王飏的问话，暗感晦气，只好怏怏不快地也走出了人群。

王飏再次查看，见一人倦缩着身子被几人扶着走来，遂大声问向此人：

“你可是身体有恙？看样子也参与打斗了吧？”

那人一听问话顿时气恼不已，愤恨言道：

“博士，我连手都没抬便被人一脚踢翻在地，只可判定为挨打，何来参与一说？”

“那也视为打斗！你们听着，凡参与打斗之人罚站两个时辰，另十日内抄写诗经一遍！”

“啊？抄写诗经？数万字？”

“三百篇！”

……参与打斗的几人顿时哀声一片。

诗经，是中国古代诗歌开端，也是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶前11世纪至前6世纪的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为：笙诗六篇南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。或取其整数称诗三百。

西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。诗经在内容上分为风、雅、颂三个部分。风是周代各地的歌谣；雅是周人的正声雅乐，又分小雅和大雅；颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为周颂、鲁颂和商颂。

孔子曾概括诗经宗旨为“无邪”，并教育弟子读诗经以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用诗经者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述诗经中的句子以增强说服力。至汉武帝时，诗经被儒家奉为经典，成为六经及五经之一。

诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

全文约四万字，全篇抄写的话很是大费周章。

参与打斗的众学子一脸愁容，白日需在学宫上课，回去后天色已晚，用过晚膳基本就该洗洗睡觉了。如果抄写经文，那么仅有的一点娱乐时间也没有了。

冯雁也大感头疼，这年代的字不比后世简体字，均是晦涩难写的繁体字，而且很多字还需辨认才行。

脑瓜子转了转，冯雁笑嘻嘻走到王飏近前施礼道：

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