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第八百七十一章 玉米红薯和辣椒（第1页）

<h1>第八百七十一章玉米、红薯和辣椒<h1>

有了本地人的带路，慈贤法师一行的速度快了很多，主要是众人心里安稳了许多。<p>

而且这些他们俘虏的俘虏，明显是接受过简单佛法传授的。<p>

这说明早他们两年多出海的延寿法师也和他们一样到达了东胜身洲，并且还收服、教化了一定的本地殷人后裔。<p>

这就让众人有了盼头，只要找到延寿法师，就一定能发现四件佛门至宝的踪迹，或者说不定延寿法师已经找到了四件佛宝。<p>

不过，唯一让赫连海龙有点诧异的是，他们越往南走，其后就越是干旱，哪怕就是海边，也会出现寸草不生的戈壁。<p>

所有人都没觉得异常，只有赵虎头皱起了眉头，他走到一片沙地上努力回想写写画画了一番，随后又摇着头叹了口气。<p>

如果他记得没错的话，现在应该是在金山以南，圣人所说那个气候干旱的半岛荒漠上，这个半岛上降水少、植被并不茂盛，而且很快就要走到头了。<p>

这与圣人标记的多金矿的金山一带和富庶的胜州（墨西哥）完全是两个方向了。<p>

可是，这些带路的俘虏，他们看起来是真的知道路的，而且赵虎头完全看不出来这些俘虏有任何欺骗他们的必要。<p>

一路上双方配合非常默契，他们带着众人找到水源和戈壁中的野牛、野狼群，十分贴心的帮助唯一还能航行的战船寻找可以停泊的港口。<p>

甚至在昨天，双方还默契合作突袭了一个野人部落，缴获少量奇怪的干饼子和一些熏肉，还有最重要的盐。<p>

这种情况让赵虎头极度疑惑，他甚至怀疑是不是经过海上的磨难后，自己已经记不清楚圣人的吩咐了。<p>

下加利福利亚半岛其实并不短，如果算上从金山出发的，足足有四千里地，比成都到西安还远。<p>

不过好在众人没走这么远，大概走了三十天，一千六七百里之后，旅程就结束了。<p>

这让赵虎头内心更加混乱了！<p>

因为圣人对他说过，这个金山半岛都是干旱的戈壁，但此刻在那些带路土著的欢呼声中，呈现在众人眼前的，是一个郁郁葱葱的丘陵。<p>

河流穿梭其间，各种大小野兽怡然自得，远处星星点点分布的帐篷中，涌出来了数以百计的殷人后裔。<p>

这跟圣人说的并不一样啊！<p>

额，张鉊还能记得下加利福尼亚半岛是个挺干旱的半岛就不错了，哪知道人家是南北湿润中间干旱这么仔细。<p>

不过脑子里虽然混乱，但智商可没被蒙蔽，赵虎头一招手，赵思绾与他肩并肩带领二十余个战士着甲持枪结阵，赫连海龙带领数十弓弩手形成扇面打击的阵型。<p>

不过随即，所有人都放松了警惕，因为这些个奔来的殷人蛮族竟然打着一面大大的银白底卍字旗，所代表的是什么意思，已经很明显了。<p

且这些蛮人来了之后并未做出任何攻击的姿态，反而集体在不远处跪坐，朝着慈贤法师不断礼拜和唱念奇奇怪怪，但仍能勉强听得懂的经文。<p>

“他们在唱念大慈法王悲心咒？”法严仔细听了听，突然听出来了，虽然发音不太对，但旋律是对的。<p>

面对着对面密密麻麻数百人蛮人的礼拜，慈贤法师不由得身上一麻。<p>

虽然他昔日到契丹也受过这种待遇，但那在他之前，契丹就是一个信奉佛门的国度了，他只不过是来加强了这个信仰而已。<p>

但现在，这些完全是几万里外的蛮族，突然变成了虔诚了佛门的信徒，慈贤法师只觉得天地在一瞬间就宽广了起来。<p>

什么心魔，什么宗派，就像是沧溟之水上的磨难一样，完全的远去了，他现在只想留在此地，把所有的蛮族都拉入佛祖和无上天的怀抱。<p>

慈贤法师旁边的法严和尚等则更加激动，在这个时代，被佛学压在地上爆锤了上千年的儒学，终于迎来了第一次的复兴。<p>

儒学大胆吸收了佛教的精华，比如慈悲之心、自我度化、逻辑思辨等内容，在儒学的包纳万象之下，儒释道已经开始合流。<p>

所以对于法严这样的汉人和尚来说，他既有传法的心愿，但心里升起更多的，则是儒家的有教无类和教化万民的冲动。<p>

别说慈贤和法严这样的宗教人士了，面对数百人的礼拜，就是赵思绾、赵虎头、赫连海龙这样的武夫，心间都升起了极大的自豪。<p>

蓦然间，奇怪的牛号角声响起，远处来了一支打着各色旗帜的队伍，队伍中的蛮人簇拥着一头白色的东洲野牛走了过来。<p>

到了近处，几声锣响，法号声陡然响起，众人这才看见，那头白色的东洲野牛背上，端坐了一个正在双手合十的僧人，而且看起来很是眼熟。<p>

“法……法明师弟？你是法明师弟！”法严和尚猛地大叫了起来，那白牛背上的，不正是延寿大师的弟子法明吗？<p>

“法严师兄！真的是你们来了啊法严师兄！”<p>

法明和尚也终于看清了眼前的人是谁，他一个箭步就从白牛上跳了下来，眼泪夺眶而出。<p>

“找到延寿大师他们了，他们果然已经到了！”舰队仅剩的百余人忍不住欢呼了起来，连赵思绾这种颠佬的脸上都浮现出了兴奋的神色。<p>