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返回洞府后,庄玉坐在石座上,垂着头,纹丝不动了好长时间。
看起神情,谈不上是悲伤,也谈不上是落寞,就那样一个人坐着发呆。
直到夜幕都降了下来,他才动了动。
抬起头,环顾了一下自己的洞府,轻轻吐了一口气。
而后,他坐正面向石桌,将六个羊脂玉瓶取了出来,放在石桌上。
手指一点,六个玉瓶同时打开,六朵灵火也都从瓶中飞了出来。
看着这六朵灵火,从炼出的顺序依次看,黄色的土之火、绿色的木之火、红色的火之火、白色的金之火、黑色的水之火,以及青色的本灵火。
六朵灵火在石殿中上下跳跃,庄玉口中喃喃道:
“六丁亲和。”
心中浮出了《神火神仙功》中,炼六丁神火失败的七十六个反例中常出现的话:
“六丁凝聚之时,竟瞬间化为五行火海,烈焰遮天,万物俱焚,其状惨不忍睹也。”
那些元婴老怪,炼六丁神火不成,纵然有一个症结是炼“火之火”的方法不对,但也有很大的原因是,没有让六丁之间实现无限亲和,太急于求成了。
要实现这“六丁亲和”,关键是要让五朵五行灵火实现亲和,本灵火与五行灵火的亲和性,倒是问题不大。
而五行灵火之间的亲和,有一个致命的阻碍,便是五行之间的克制关系,就像火之火与水之火,互相近不得一尺以内。
即使是五行相生的灵火间,天生地亲近,但这种亲近也不是说就算“亲和”了。
按照《神火神仙功》中的说法,六丁亲和,是要做到“贯通”,要做到“我中有你、你中有我”,只是亲近是不够的。
这一年的修养中,庄玉经常考虑具体该如何炼,他觉得直接将六朵灵火进行亲和,只怕是风险极大。
这一年,他也想出了一个办法,要一步一步来,先两两亲和,再三三亲和,再四四亲和,再五行亲和,最后才是六丁亲和。
而“两两亲和”,庄玉就准备从五行相生的五组灵火做起,也就是土金火、金水火、水木火、木火火和火土火。
分成这五组,分别进行亲和。
只见,一边想着,庄玉一边点了点头。
随后,他便手一挥,六朵灵火中有四朵被收回了玉瓶中,只留下了土之火和金之火。
从石座上起身,庄玉走到了石殿正中,盘坐在了蒲团上,土之火和金之火也都跟着过来。
随着他打出法诀,两朵灵火立时就飞到了他身前。
接着,两朵灵火快速靠近,在距离约有两寸时停了下来,土之火在左,金之火在右。
稳了稳神,庄玉便以神念同时催动两朵灵火。
土之火中,伸展出了一条黄色火线,缓缓走向了右边的金之火。
金之火中,也伸展出了一条白色火线,慢慢走向了左边的土之火。
这两条火线,互相缠绕着探向对方,但没有触碰到一起。
而当黄色火线伸展进入了金之火之中,白色火线也同时进入了土之火之中时,一瞬间,庄玉便感到两火猛烈一动,一股无形之力震得石殿一晃。
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