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第168章 两种道路（第1页）

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归一境，是精气神彻底走向合一的过程，属于过度境界。

但这个境界，却需要足够的时间打磨。

就像婴儿初生，需要时间成长一般，归一境同样需要大量的时间让武道意识我（神庭中的小人）彻底稳定。

等到领域武道真意之后，就可以跨入下一个境界。

天赋、才情、机遇高者，或数年可破，天赋才情一般的，也许将会终生蹉跎于此境界。

武道越是往上，越是玄奥，何为武道真意，每个人都有不同的理解。既有莫名其妙就突破的，也有厚积薄发不知不觉突破的，还有以力破境，强大到极限而突破的。

但总归有两条道路可以参考。

第一条路：神庭显真轮。

神庭是三相合一和形成的武道意识所在。只要修为不断精进，参悟功法异象化为真意，足以以假乱真彻底融入现实之时。便可将这股真意化入武道意识之中彻底将其稳固，并且在武道意识小人之后显现真轮，是为真轮境，从此武者的每一招每一式。

此路，是苦修、悟性、天分缺一不可的道路。

留在断空金顶日日观摩云海的童羽，便是在进行一种属于她的苦修之路，区别不过是童羽并不觉得这有哪里是苦的。

这是天才之路，也是绝大多数武者的选择。其实到了归一境，谁，还不是个天才呢?

第二条路：以力破境，身相显化。

御圣宗，有十二殿，几乎全是走得这种道路，俗称，体修。

体修，除了易行难精，越是往后越难走外，最重要的一点就是对资源的巨大需求。

一名真轮境的武者，只要有好的功法和契合的环境，哪怕只是解决其温饱，就能培养出来。

但体修，不行。

体修入门之时，就需要大量的资源，到了归一境，需求更是呈几何地往上增加。

这也是御圣宗，行事如此酷烈霸道的根本原因所在，其根由不过是抢夺占领更多的资源，以强大自身！

当然，还有第三条路两路同修。但很少有人会同修。

因为到了真武境，速途同归，再来补强完全没有影响，何必为了一时之争，浪费大量的时间？

此时此刻，石寒的意识中，流转着一部功法《猿灵圣诀》。

这部御圣宗十二圣典之一的神奇功法，是当初在天泉谷中意外获得的，并且为了‘背下’它，石寒用掉了，‘宿慧’始终在收集强大自身的近半力量。这其中，甚至有着整个天圣灵池中吸收的特殊能量存在。

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