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第597章 达摩和尚（第2页）

小红问：“送礼啊？”

小伟说：“咱们送哪门子礼啊，又用不着求谁。”

小刘说：“送钱那是犯法，谁让你干这个了？换啊，正常换给他就行，这就是人情。哎呀，回去我帮你办，说好啊，我也要，不加价。”

小伟说：“行，你要加价我也不能要啊，那不是埋汰我嘛。咱们所里所有人都不用加价。”

小红说：“还能加价啊？”

小刘说：“一百三十块换一百块外汇券，有多少外面要多少。遇着着急的一百五都有人换。”

小红算了一下拍手笑着说：“哇，能挣不少呢，这是我的私房钱，你不许要。”掐着小伟脖子威胁。

小伟说：“行行，都是你的，咱们出去溜达一圈不？就在这屋里呆着呀？”

这会儿已经三点半了，几个人一商量，逛街的话时间怕是不够，干脆去风景名胜照相。拿着相机打车去了光孝寺。光孝寺是羊城最古老的寺院，建于公元前二世纪，原来是南越王赵建德的府宅，三国时期吴国虞翻谪贬交州的时候在这里居住，虞翻死后家里人把这里捐了寺院。

光孝寺之所以闻名于世不仅仅是因为古老，中国古老的寺庙多了，比这更古老的也不少，这里闻名是因为佛教史上的一位名人，达摩。就是那个传说中一苇渡江创建少林的达摩。

达摩这个人在中国佛教之中声明赫赫，被称为初祖，洛阳伽蓝记里有他的记载，开元释教录，续高僧传，历代法宝记，大正，景德传真录，传法正宗记，旧唐书，祖庭事苑等等书籍都有他的叙述。不过对他的出身却是众说纷芸，美化多于实录。

说他是印度高僧，是王子，姓刹帝利，却又说他属婆罗门下三王子，要知道印度是种姓制度，最上层四大姓，刹帝利是王，婆罗门是祭祀，所以一看就是后人胡扯了。

达摩是古罽宾国人，在今天阿富汗和巴基斯坦边境那地方。他本名叫僧昙摩耶舍，僧是指身份，好像咱们现在的和尚前面都加个释一样。他在南北朝时期来到羊城传教，现在光孝寺中还有他挖的洗钵泉，光孝寺也因此扬名于世。

他在光孝寺这里建禅室传教，后步行至北魏，到洛阳参观了永宁寺，然后在登封少室山建了少林，后来死于三门峡的空相寺，被称为禅宗初祖。

中国的和尚庙之所以叫寺，来缘于东汉时期帝王对佛教的信仰和尊重，寺在中国历史上是官称，是政府执法职能部门，相当于今天的部。比如大理寺，就是历朝管理刑罚的单位，相当于司法部。

佛教是在东汉年间进入中国的，建设的第一座禅堂被当时东汉永平帝赐名白马寺，以后的庙就以寺为名了。

白马寺就是洛阳那个白马寺了。

洛阳这个地方在历史上可了不得，是华夏文明和中华民族的发源地，夏商周东汉等等十三朝的古都，是隋唐宋几朝的陪都，有着五千年的文明史，四千多年的建城史，是古丝绸之路的东方起点。

洛阳史称神都，洛书河图里的洛就是指这里了，古代四大发明中的指南针、造纸术、印刷术都诞生于此，道教发源于此、儒学兴盛于此、佛学首传于此、理学光大于此，自古就有“天下之中”、“十省通衢”之誉。先后有105位帝王在这里定鼎九州，是“最早的中国”。

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