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第二百五十八章 黑法老奈亚拉托提普的故事二（第2页）

而奈亚拉托提普从小便成长在这样子的富足之中，直到有一天，他的故乡的城市被围困，所有的贸易和进贡全部断绝，城市里面出现了饥荒，人们之间开始互相敌视，最后发展到了人吃人的悲惨境地。

奈亚拉托提普还记得自己的生身父母为了能够给自己找一顿饱饭吃，也拿起来了刀剑，开始参与到了城市里面的猎杀活动。

最后，尼亚扎城市不是被外面世界的部落黑人战士打败的，而是被自己内部的倾轧打败的。

饥饿的城市人自己破坏了城市里面的防御系统，就是为了毁灭已经丧失理智的到处猎杀自己的同胞的人们。

末世危机给奈亚拉托提普小小的心灵留下来了无比的痛苦记忆。

再加上在黑人战士们的部落里，他的同胞们遭到了更加无情的身心摧残，很多一起被掳掠来的小伙伴儿在艰苦的奴隶劳动之中，差不多都被折磨致死了。

那些尼亚扎城市里面被掳掠来的姐妹们，都遭到了当地男人的轮番施暴，只有几个内心最坚强和最漂亮的女人活了下来，最后变成了部落首领的妾室。

其她大部分的妇女和女孩儿也都全部被折磨死了。

就是在这样一种残酷的环境之下，奈亚拉托提普却越挫越强，成长为了一个大力士。

那个部落的巫师感到十分的奇怪，于是询问幸存下来的具有尼亚扎血统的妇人，那个妇人解释说：

“那个孩子可能是尼罗河河神的后代，尼罗河河神曾经与人类女子欢好，生下来了半人半神的后代。”

巫师又问有什么方法可以杀死半人半神的后代，妇人此时动了恻隐之心，她觉得需要给尼亚扎古城留下一个男性血脉，于是便编造出来了一个古怪的祭祀河神的仪式。

让祭司用藤条编织一个古怪的结构，然后把奴隶娃子绑在这个藤条结构之上，放一把大火，烧死他！

而那个女人则偷偷的潜入到了当时还不叫奈亚拉托提普的奴隶娃子的棚子里面，用尼亚扎语言告诉了他自己的诡计，让奈亚拉托提普趁机顺着河流逃跑。

事情的发展也是应验了那个女人的算计，虽然奈亚拉托提普被祭司扔出来的鹅卵石击中额头，但是他并没有死。

反而获得了自己真正的名字奈亚拉托提普，得到了邪神奴仆的地位，获得了蝇腿陀罗尼妖虫群的豢养资格。

而奈亚拉托提普也终于来到了他逃出生天之后的第一个村子，这让奈亚拉托提普感到应该更加的小心。

因为在他看来，无论是他熟悉的那个部落的人，还是外界其它的部落的人，已经全都是可怕的敌人了，他们都是要么被自己征服的目标，要么就是被自己杀死的目标了。

在尼罗河岸边叉鱼的原始渔夫们，娴熟的频繁挥舞着自己手中的被削尖的木棍，用那些木棍朝水里面的目标叉去。

尽管他们的动作娴熟而优美，动作的频率快速，可是他们的收获却令人遗憾。

那些小孩子也不是在普通的嬉戏打闹，而是在渔夫捕鱼的水域两边，驱赶着那些向外逃跑的鱼类，让他们集中于渔夫的捕猎区域之中。

奈亚拉托提普看明白了这个渔村的人们之间分工合作的模式，就知道了这里是一个高度组织化的地方。

如果自己硬要进攻的话，很可能遭遇激烈的抵抗，到时候只能杀光所有的人。

但是这样子一来的话，奈亚拉托提普就无法得到他现在最需要的人力资源了。

于是奈亚拉托提普眼珠子一转，计上心来。

他一猛子扎到了尼罗河里面，朝着那些捕鱼的渔夫游泳而去。

与此同时，奈亚拉托提普开始释放自己身体里面的蝇腿陀罗尼妖虫群，把尼罗河里面的鱼吸引到自己的周围。

当他接近到与那些渔夫非常靠近的位置的时候，他突然让那些蝇腿陀罗尼妖虫群从水里把自己托了起来。

奈亚拉托提普就像一个水神一样，从尼罗河里面冉冉升起，那些捕鱼的渔夫和协助的孩童全都看傻了！

他们呆呆的望着那个从尼罗河里面缓缓升起来的健壮黑人，他的浑身上下都挂满了金光闪闪的首饰，他的腰间则配着一把宝刀，明晃晃，金灿灿，闪着寒光。

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