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第二百章 后宫（第2页）

这次之所以如此兴师动众，倒不是因为皇帝陛下思想保守，准备发扬光大程朱理学，什么饿死事小失节事大什么忠女烈妇三寸金莲。

当然不是要为了强调男女之大妨，宣扬英国十九世纪末期维多利亚时代的清教徒禁欲精神。

崇祯皇帝怎么可能像洋鬼子那样虚伪。

维多利亚时期，绅士淑女们连餐桌上鸡肉都用白肉代替，一边又大肆浏览色情小说，贵族上层流行各种不伦之恋。

大明皇帝的需求很简单，那就是捞钱，捞更多的钱。

为了捞钱，朱由检不忘初心砥砺前行，将暴君暴行贯彻到底。

到崇祯十八年，崇祯皇帝已彻底丧失底线，为了给国库捞钱，不择手段。

节操于朱由检而言，早不知为何物。

为了捞钱，他不远千里跑到山东曲阜孔林，不顾天下士人声讨，率领暴民滥砍滥伐，将孔老二坟茔上的千年老林砍成秃子脑壳。

为了捞钱，他不惜召集摸金校尉卸岭道人土夫子，准备大干一场，发掘成吉思汗直至元顺帝历任皇帝墓葬。{}考虑到蒙古人葬礼不封不树，这次盗墓行动难度可想而知）

为了捞钱，朱由检又与民争利，将他那双沾满鲜血的脏手，伸向青楼娱乐行业。

说的直白一点，崇祯皇帝计划垄断市场，重振教坊司雄风。

这个计划听起来很是抽象，令人捉摸不透，像是某某五年规划，不过具体行动早已展开。

惩治嫖客，整治妓院只是第一步。

第二步，崇祯皇帝将责成二十四监研究制定详细章程，如妓女身高体重三围，将这一标准以户部名义诏令全国。

而后从各地被封查妓院中挑选那些姿色好，业务能力强，身体健康的青女，编入大明教坊司，成为编制内人员，朝九晚五，按月结算工资，为大明中兴事业出力。

摊开了说，官妓在中国历史上并不是什么新鲜名词。

早在春秋时代，齐国著名丞相管仲，就曾在齐地实行这一制度，据说取得了良好的社会效果与经济效果，据史学家分析，当时齐国先进的官妓制度为公子小白也就是齐桓公争霸奠定了雄厚的物质条件。

西方哲学家萨特的老情人伏波娃也说过，性是武器，也是一种工具。

想要建立崇祯皇帝朝思暮想的皇帝极权制度，皇帝本人必须将一切社会资源全部垄断，当然也包括性。

教坊司制度成立与明初，至今仍显示出它的先进性。将全国青女统一纳于大明朝廷管辖中，朝廷负责保护，并对其征税，以实现双赢。

崇祯皇帝隐约感觉到，自己与洪武皇帝，永乐皇帝英雄所见略同。

奈何教坊司制度荒废已久，百废待举百业待兴。

据朱由检所知，此时教坊司内苟活的歌姬，要么是身残志坚，要么徐娘半老。

这些青女歌姬虽精神可嘉，感天动地。然这样的资源，显然已不能符合皇帝主义极权社会建设要求，不能满足大明百姓日益增长的需求以及对美好生活的向往。

当然也就不能吸引客源，为朱由检创收。

所以改变迫在眉睫。

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