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第一百二十四章 这个行动结束之后如何思考（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

“有时候评论一个人真的是相当困难的事情，毕竟自己的看法说不定是错误的，如果真的是那样的话也太讽刺了。会被讽刺到难以使用语言来形容的地步，不过古代人类在过去是使用肢体动作来表现出文字和语言的吧，在某些交流的时候，对不对呢？少年。”

“的确是那样，只是通过动作表现出文字什么的，可不是什么听上去有趣的事情哦。比如说道路、道士的道字，‘道’是中.国古代咒术，也就是拿着人的头‘驱散邪气’在道路上行走构成的；而七，则是在中.国古代十字切的时候肠子从肚子里面露出来形成的字体；当然这些都是传说和谬论罢了，真相到底如何就不得而知了。还有‘民’是为了不让战争中失败的人民逃走，而戳瞎他们双眼所构成的奴隶的‘民’这种说法。”

不管如何，中华文化可是上下五千年，出现各种各样的传说和说法在正常不过了。

跟其他国家的文化不同，中华文化是至今为止最古老的现存文化，其中有着许多令人感兴趣的东西。好比长城就跟埃及金字塔一样神秘和有趣，里面至今为止还未没有弄清楚的东西。

这些内容以及传说、文章便是身为天朝人的骄傲，只不过里面也有一些让人无法接受的历史，最典型的莫非是【满.清十大酷.刑】。

可是无论怎么样的国家，刑罚都会存在，只是使用的惩罚方式不同罢了。

佐佑曾经听说过在古代欧洲，就存在着非人道的十字架刑罚。

这种残酷的刑罚起源于一根木桩。起初是把犯人绑在木桩上，令他窒息而死，既简单又残忍。后来木架被引入，有十字架、t形架和x形架。x形架又被称为‘圣徒安德鲁之架’，因为这位圣徒就是死在x形架上。

尽管各地行刑的细节略有不同。但大致情形都一样：犯人先被鞭笞，然后被迫背着木架走到刑场。

当然曾经的时代是一个有些黑暗的时代，那些人对古老神明的崇拜比起现在严重和愚昧多了，所以才会出现那么不人道、不理智的方式。

“对了，对了，少年，我曾经在维基百科以及谷歌上面看到过，听说中国人在古代是三妻四妾的哦，也就是一个人有七个类似于‘妻子’这种角色的女人吗？先不提那名男人是否全部驾驭，那样的后宫在建立的同时本身就会产生很大程度的动摇吧。如果动摇了的话。肯定会发生各种各样的事情，那些事情应该会被逐渐闹大然后记录下来才对，也就是【古代后.宫男的历史全集】这种感觉呢。”

“不会闹大啦，三妻四妾这个说法的确是存在的，只不过这一点就跟欧洲皇.帝有情.妇一样，都是默认的，在那个时候已经得到了所有人的认同。”

“也就是默认后.宫吗？真是幸福呢，提到欧洲的君主的话，他们似乎比起中.国的皇帝要辛苦很多。”

“毕竟有一些可是被自己的王妃给背叛了啊。”

而且这种情况不在少数。而是频繁出现。

这也是文化差异吧，古代中国是以男权为上的国度，女性有着三从四德以及‘足不出户’这个说法。

“那么那边谈恋爱又是什么样呢？”

“这个别问我啊。”

佐佑可不是生活在那个时代的人，也没有去调查过古代人是如何谈恋爱的。

可是说白了。大概就是邂逅、经历、爱慕、相爱这种感觉吧，不过其中有着不少悲剧的故事就是了。

自挂东南枝也好，梁山伯也好。

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