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盛尧面上也轻松了不少,“不错,这几日的戏曲听的好,直取糟粕。”
乔知舒拿大眼睛瞪盛尧,心里的气散了不少。
两人商议好,盛尧就出门去找关系筹钱了,茅尖继续蹲盛岩钱庄,茶坊所有事务有乔知舒处理。
两人想的不错,但是没代入到盛绍元的心理,盛绍元是绝对不可能跟盛尧和盛莺一起生活的,他落不下那张老脸。盛雪已经可以给他富足的生活了,他没有必要忍着心里的不痛快和羞耻心,来找盛尧,来面对盛莺。
作者有话要说: 呜呜,我支棱起来了,盛岩盛雪下线倒计时!
中秋节快乐哇!宝子们
第45章
先朝有《唐律》,唐律有十恶,十恶有‘恶逆’、‘不孝’、‘不睦’三项来判定一个人有无孝道问题。
大庆朝延续此律法,以此来约束为人子女。
庆隆帝更是以‘孝’治天下,百善‘孝’为天,无论盛尧从文还是从商,只要他生活在这个朝代,那么他就不能因为不‘孝’,而毁了自己的名声。
在大庆朝,什么是孝?大庆子民皆答:孔夫子曰,不要违背。
不要违背,所以盛绍元在世,盛尧需要事之以礼;盛绍元离世,盛尧需要葬之以礼,祭之以礼。
甚至如果因‘子贫而无法赡养其父’,导致双亲上吊自杀,子都要被杖责一百,流放三千里,罪名曰:过失杀父。
子女甚至不被允许说出不孝的言论,否则下场犹如让梨的孔融,孔融曾言:父与子,有什么恩?不过当时□□发作而已。
后来他为武皇帝所杀,武皇帝一句‘融违天反道,败伦乱礼’堵住悠悠众口,正是因为孔融曾经的言论让当时的民众认为他不孝,所以武皇帝杀他没有引起民愤。
而父亲打骂子女,羞辱子女,是‘天经地义’,是教育问题,在当下是问题,不是犯法。
这就是为人长子的盛尧必须要赡养父亲的原因,只有父亲盛绍元不要他这个长子,不跟他这个长子,没有他不要父亲,不养父亲的理由。
而盛绍元老了,终日求的是衣食无忧,就看他怎么选了。
等盛尧筹到银两,盛岩也筹到了。
盛尧没有等到盛岩和董四爷来宣布闭店,到了夜里,等到了茅尖。
茅尖进入茶坊的议事堂后,汇报:“董盛钱庄门口的民众散了,午后大德庄抬了一箱又一箱的银两来,解了民众心中的疑虑。”
盛尧举着书,但是心思不在书。
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