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第十八章剑客李华（第1页）

《承剑录》很短也就几万字，通篇下来全是流水账般的击败记录。

外人可能看不懂，可作为公司的业内人士在场所有人都明白其中蕴含的什么。

5岁练气，七岁筑基，12岁筑基巅峰，25岁金丹。期间击败的对手无数，半数以上都是越阶杀敌，几乎无一败绩。

有人感叹道：“修仙界灵气就是充裕，连孩童都能随便修行。要是我们在那种环境，可能已经筑基了。”

受限于环境整个周国，乃至神州本土筑基期修士都是凤毛麟角的存在，目前为止几乎没有一个本土的金丹修士。只有修行之人才知道其中的艰辛，灵气稀薄到根本无法自由修炼。只能依靠几条被国家重兵把守的灵脉，里面所产如同沙子般细小的灵石。

公司每个月会提供最低限度的灵石来保证他们的修为，但是想要提升境界就必须执行危险的任务，用以交换灵石。

修行无疑是目前世界上最奢侈的行为。

这也导致一种言论的出现，他们之所以比不上那些转世者，主要是因为环境问题。如果他们也有充裕的灵气，那成就绝对不会比转世者低。

陆浩初看了一眼说话那人，轻笑道：“有自信是件好事。”

能在目前环境能够修行的人天赋都不错，骄傲是难免的。陆浩初刚刚修行时也是这么认为，可随着接触的越多对于转世者、对于镇国级越发敬畏。

世界上从来不缺聪明人，但能发家致富的永远是少部分。修仙界也不缺天才，可能站在顶峰的同样是少部分。

用你未来有可能达成的成就，去跟那些已经攀登到顶峰的大能比多少有点可笑。

赵四问道：“雪夜剑仙很厉害吗？”

“镇国级你说厉不厉害？”陆浩初继续让承剑录播放下去，事实上大部分人都在用手机看，大能的自传本来就是为了公之于世的。

要不是上头要求，陆浩初都不打算召集人观看。

“修行群体走上台面由两个重要事件所引发，一个是西方62年的复活节，一个是东方齐地金山63年血红甲状病毒。这两个事件也导致了东西方两个世界对于修行群体的看法。同时62年的复活节使西方在宗教层面完成了大一统，又间接引发了65年的东西危机，结果是秦国西征。”

他靠在椅背上，点了根烟，吞云吐雾了好一会儿。此时周围的人已经把注意力转移过来。青州不是什么多事之地，灵气浓度在全国只能算中下水平，对修行界的事情所知甚少。

而陆浩初作为帝京下放的大人物，还是个筑基期，知道的隐秘自然比他们多。这些先人一步踏入修行的“天骄”，对任何与修行有关的有着无限的好奇。

“引发63年血红甲状病毒的那个邪修就是雪夜剑仙斩杀的，还有65年白莲教暴动她是镇压的主力之一。一人一剑转战千里，斩杀白莲教三个金丹护法，数十筑基，几乎是凭借一己之力覆灭了白莲教的半数有生力量！可以说她是当世个体伟力最强者之一，冠绝当世无一敌手。”

陆浩初显然是剑仙的粉丝，语气逐渐变得激动，连带其他成员也听到心潮澎湃恨不得代入其中。哪怕是最近转世的李长生最多也就杀过一个金丹，可剑仙一人战三金丹还不波及凡人，含金量根本不在一个级别。

慕强的生物的天性，雪夜剑仙威慑力和名声或许没有卫飞将强，可这种个体伟力的强者明显更符合修士的欢心。

说不准以后灵气变得多了能支持元婴期存在，雪夜剑仙将超过卫飞将。

赵四反而成了最平静那个，不是他心性超凡，只是.......感觉不如易哥。

比起这个他更加好奇为什么这些大能都开始喜欢写自传，为自己造势？可他们本身就是代表着巨大力量，根本不需要依靠任何人。

为了名声？雪夜剑仙在社会上不出名，可看笑面虎的样子在修行界形容人气巨大。而且这个流水账般的自传，哪怕有官方在推恐怕也很难火。

待到陆浩初讲述完雪夜剑仙的丰功伟绩，赵四提出了自己的疑惑。

“老陆，为什么雪夜剑仙和卫飞将要写自传？”

“这个我怎么知道，涉及镇国级的事情公司董事都不一定有权知道。”陆浩初顿了顿，猜测道：“不过我有个猜测，因为信仰。”

信仰？修仙为什么要信仰？

赵四面露疑惑，面前他遇到的修士基本都是那种“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天”，不依托于外物的类型。

“小四同学，看来你又没有看公司的资料。”陆浩初看到他疑惑的神情就知道又是一个“修盲”。

千岁词  美娱1982  全网黑后，她回乡下养老了  美利坚之王从橄榄球开始  人间最无敌  万兽仙尊  华娱从奥运冠军退役开始  女仙饶命  长生武道：我有一具玄水蛇分身  我在修仙界大器晚成  古庙禁地：我体内有一座五灵真观  重生之在人间烟火之中  美利坚1881：西部传奇  别惹那只龟  灵境探索者  指导女儿练飞刀，吓得警察让备案  人在诸天，金牌代练  荆楚仙侠志  苟在高武叠被动  逼我重生是吧