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一篇《上清道诀》洋洋洒洒数千言,非常的玄奥,很多都是古文的格式,宁尘听得似懂非懂,一个头两个大。
千年之前的修炼法门和如今显然不同,修炼体系也不一样,涉及到了宁尘的知识盲区。
见宁尘这副模样,张勉温和一笑,道:“静心,听我慢慢给你解释。”
宁尘点头,静下心来仔细聆听。
这篇《上清道诀》肯定很不一般,张勉都在修炼,宁尘明白这是自己机缘,需要用心的去记忆和参悟。
“《上清道诀》是我道家一门直抵仙门的修炼法门,分为九篇”张勉说道:“说起来繁复,但其实道家的修炼可以用几个字简单的概括——练气、炼神。”
“先说练气,道家的修炼分为几个境界,第一个就是练气,也可以叫做筑基。”
“顾名思义,就是吐纳天地元气,纳入自身,以丹田为灵胎,积蓄和蕴养灵气,将灵气化作自己的力量。”
“当然,‘练气’二字并非如此简单,也不仅仅只是道家修炼的第一个大境界。”
“事实上,‘练气’二字贯穿了道家修炼的前三个境界”
听着张勉徐徐道出,让宁尘感觉大开眼界,像是推开了另一扇修炼的大门,门内是另一个世界,繁花似锦,斑斓夺目。
道家修炼也分为九个境界,练气(筑基)、凝元、金丹、元婴、出窍、分神、归元、大乘、渡劫。
和如今的修炼体系截然不同,修炼方式也完全不一样。
如今的武道九品是从肉身开始,下三品练筋、锻骨、换血,是为了锤炼体魄,好在四品境由外而内,诞生出罡气。
可是道家修炼体系从一开始就从“气”入手,不重肉身,而是注重“气与神”。
最开始的三个境界,筑基、凝元、金丹,其实都属于“练气”。
第一个境界筑基是吸纳元气,存于丹田。
当丹田之中的灵气越来越多,便开始压缩天地元气,让天地元气变得更加的凝聚,最后由气态化作液态,形成真元。
如此便是第二个境界凝元。
之后真元要经历进一步压缩,变成类固态,天地灵气无比凝聚,形成一颗如同丹药一般的固体,这便是金丹。
古人曾言“一粒金丹吞入腹,始知我命不由天”,结成了金丹其实才算是真正的修道有成。
但也只是小成罢了。
金丹之后是元婴。
到了元婴这个境界便是进入到了修炼“神”的层次,蕴养金丹,最后丹成婴生,化出一尊灵体,便是所谓的元婴。
对于元婴究竟从何而来,又是什么,自古就有着很多种说法,张勉的解释为灵魂,或者说是人的心神、神念。
元婴是灵体,无形无质,却又真实存在。
到了这个境界已经算是一方高手,只要元神不灭,即便是肉身伤势再重也不会死。甚至到了万不得已还可以元神离体,只要短时间内找到合适的肉身,便能借尸还魂,夺舍再生。
元婴、出窍、分神,这三个大境界都是修炼“神”。
而最后的归元,大乘,渡劫,修的则是更加虚无缥缈,玄之又玄的“道”了。
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