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人生专列第几节 176180（第1页）
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——星星草科属系列
这是一辆幸福号通往美丽人生的加长列车。知道它有几节么？知道你在第几节么？
爱因斯坦说：“人的差异来自业余时间。”
苏格拉底说:“我们需要的越少，我们越近似神。”
176.能好就好啊（读书摘要）
梁漱溟被誉为中国的圣贤，最后的儒家，哲学家和乡村建设运动的代表人物。
梁家家训
“不谋衣食，不顾家室，不因家事而拖累奔赴的大事。”
家学渊源
梁漱溟家父梁济做过晚清内阁中书，民政部主事。梁济曾对民国寄予过希望，后又失望了。他痛心地发现：“今世风比二十年前相去天渊，攘利争名，骄谀百出，不知良心为何事，盖由自幼不闻礼仪之故。子弟对于父兄，又多有持打破家族主义之说者。家庭不敢以督责施于子女，而云恃社会互相监督，人格自然能好，有是礼乎？”
1918年，梁济六十岁生日前夕，自沉于别墅附近的净业湖，即今天的积水塘。他在留下的遗书《警告世人书》中说；“国性不存，我生何用？国性存否，虽非我一人之责，然我既见到国性不存，国将不国，必自我一人先殉之，而后唤起国人共知国性为立国之必要。”
自杀前三天，即1918年11月7日，梁济与时任北京大学哲学系讲师的儿子梁漱溟有过简短的对话。
梁济：“这个世界会好吗？”
梁漱溟：“我相信世界是一天一天往好里去的。”
梁济：“能好就好啊！”.
梁济说罢离开了家。三天之后自沉于净业湖。
（参阅余世存《直道而行：不要做“自了汉”》一文）
177.家丑可不可以外扬
传统是根，不能乱扔，比方说吃饭睡觉，虽很古老，但相伴一生，扔不得。然事非绝对，好传统理当要继承，不好的东西自可以扬弃。这叫除旧布新，不破不立。例子太多，就不展开去，略举一例，仅供参考。不当之处，欢迎指教。
传统观念认为，家丑不可外扬。不外扬会有什么结果呢？当然可以保名声。名声的确很重要，就像人要脸，树要皮，没脸没皮怎么活呀？如此看来，家丑不可外扬的确有道理。但是问题还是有的，物化的社会，出家丑的事还是挺多的。
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